الصفحه ١٣٠ :
من تعيين زيارة لمولانا علي صلوات الله عليه في يوم الغدير المشار إليه :
اعلم أنّنا ذكرنا في كتاب
الصفحه ١٧٢ :
قتل الأخ أخاه مردّها إلى الحسد.
ومن التقديم والتأخير
لشبه الجملة بنوعيها في نصّ واحد ، ما ورد
الصفحه ١٨٠ :
يومِ الجمعة ، وجلستُ في الدارِ) ، ولو لم تكن مُتضمَّنَة ، كان اسماً صريحاً
ولم يكن مفعولاً فيه
الصفحه ١٩١ : .
٤ ـ تغيّرت رتب
الكلام المحفوظة في النصوص التي دُرست من كلامه عليهالسلام ، وكان الباعث على هذا الخرق النحوي
الصفحه ٢٠٢ : على أنّ أكمل وجوه الإدراك البصر.
الثاني : إنّ عجائب حكمة الله في العين أكثر من عجائب حكمته في تخليق
الصفحه ٢٤٣ : أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمّد ، في مجموعة عتيقة جدّاً
في البحرين وفيها مجموعة من الرسائل والكتب
الصفحه ٢٤٧ :
مؤلّفاته ، منها : في شرح المفتاح ، وأنّ ابن ميثم هذا هو صاحب الشروح
الثلاثة على نهج البلاغة
الصفحه ٢٥٧ :
وقد ينقل عنه السيّد هاشم البحراني في مؤلّفاته(١). وكتاب الاختصاص للشيخ المفيد الذي ذكره العلامة
الصفحه ٢٦٦ : منه عدّة نسخ
، وطبع ضمن مجموعة بالهند ، ومرّ شرحه الموسوم بإرشاد اللبيب ، (في ج١ ص٥١٨) ، ومن
شروحه
الصفحه ٢٦٩ :
وطبعت أيضاً نسخة
أخرى في مطبعة الجعفري في الهند ، سنة (١٢٦٢ هـ) ، وتزيّنت بتصحيح وتعليق محمّد
الصفحه ٢٧٥ :
حواش قليلة ، في إثنى عشر ورقات ، وعدد أسطرها (١٠).
منهج التحقيق :
وقد التزمت في ضبط
نصّ
الصفحه ٣٠٤ :
ذكرت في المقدّمة ، معتمداً مصادر أهل العامّة ليتمّ
بذلك نشر معارف أهل البيت والطائفة
الصفحه ٣٠٦ :
من الشبهات والتساؤلات ، وقد جاء هذا الكتاب في مقدّمة
وجزءين من سبعة فصول في : الكلام في
الصفحه ٣٠٧ :
الثاني : في ضبط ما صدر منّي بمعونة القلم ممّا سمّيته
أو لم يُسَمّ ، الملاحق : الملحق
الصفحه ٣١٧ : التاريخية في تاريخ الإمام الحسن عليهالسلام من كلماته
وخطبه ومواقفه الرسالية الخالدة التي تحكي بدورها المنطق