الصفحه ٢٧٢ :
صفة الجمال والكمال ...»(١).
٦ ـ شرح تهذيب النحو : لمؤلّف مجهول ، أصل الكتاب موجود في مكتبة
الصفحه ٢٨٨ : العامل سماعاً في نحو : (سقياً
ورعياً)(٢)وقياساً إذا وقع تفصيلاً لأثر مضمون جملة أو مثنّىً أو مثبتاً
الصفحه ٣١١ : بالظّن فقط ، علّ أن يفيد القاريء فيما إذا
ضمّها إلى القرائن والنتائج الحاصلة له ، وقد بيّن منهجية عمله في
الصفحه ٣١٣ :
* القواعد الفقهية في فقه الإمامية ج(٩).
تأليف : الشيخ عبّاس السبزواري.
موسوعة فقهية
الصفحه ٣١٤ : رواية أبي سعيد الخدري ، البحث حول رواية
أبي ذر رحمهالله ، اتّهام بعض رجال الأسانيد بالتشيّع لا يقدح في
الصفحه ١٠ : الذي مرّ آنفاً
فقد جاء في الفصل الثاني من مقدّمة البحار ـ الخاصّ ببيان اعتبار مصادر الكتاب ـ كلام
الصفحه ٣٣ : يمكن لها أن تكون دليلاً على شدّة تمسّكه بالتشيّع ؛ إذ أنّه
يحجم عن الكذب حتّى في حالة التقية.
رابعاً
الصفحه ٤٣ :
يخرج حديثاً في طريقه شذاذ الرجال المعلوم ترك حديثهم المأثور عن أهل البيت عليهمالسلام ، فالشرط أن
الصفحه ٦٤ : ، مضطرب
المذهب. ثقة في روايته»(٢).
وفي
فهرست النجاشي تضعيف حديثه وتوثيقه
تبعاً لشيخه ابن الغضائري ، قال
الصفحه ٨٧ :
فيحتمل أن تكون
الزيادة في العناوين متأخّرة ، وأمّا الروايات فمن الأصل إلاّ أنّها ممّا تفرّد بها
الصفحه ٨٨ :
مضطرب المذهب وكان ثقة فيما يرويه وهكذا عنونه ابن داود في رجاله ، ناقلاً نصّ
ذلك عن النجاشي
الصفحه ٩٨ :
بأسناده مثله»(١) انتهى.
والرواية بالإسناد
الأوّل هي المروية في كتاب الكامل المتداول المطبوع
الصفحه ١١٤ :
الزَّكِيَّةُ الطَّاهِرَةُ ، فِيهَا قُبُورُ النَّبِيِّينَ الْمُرْسَلِينَ وَغَيْرِ
الْمُرْسَلِينَ
الصفحه ١٢٤ :
وله من الكتب كتاب ميزان
الشعر بالعروض.
كتاب
البرهان في علل النحو. كتاب معاني الشعر»(١).
وله
الصفحه ١٢٥ :
محمّد بن يوسف. كان سمع الحديث وأكثر واضطرب في آخر عمره وكان جدّه وأبوه من
وجوه أهل بغداد أيّام آل