قصد به الزيادة [على من أضيف اليه وجب كونه منهم وجاز الوجهان أو زيادة](١) مطلقة فالمطابقة ولا يرفع الظاهر إلا منفيّاً وهو لفظاً لشيء أو (٢) معنى لشيء فصل(٣) باعتباره على نفسه باعتبار غيره.

الأفعال : يختصّ المضارع بالإعراب فيرتفع بالتجرّد عن الناصب والجازم وينتصب بـ : (لن) و (أن) بعد غير العِلْم وبعد الظّنّ وجهان وبـ : (إذن) مع قصد الاستقبال وعدم الامتياز وبـ : (كي) السببية وبـ : (أن) مضمرةً بعد لامها ولامِ الجحود و (حتّى؟) بمعنى (كي) أو (إلى) بقصد الاستقبال و (أو) بمعنى (إلى) أو (إلاّ) و (فاء) السببية و (واو) المعيّة المسبوقين بنفي أو طلب والعاطفة(٤) له على اسم صريح.

وينجزم بـ : (لام) الأمر و (لا) في النهي و (لم) و (لمّا) فتقلبانه ماضياً ويفترقان بخمسة أمور وبـ : (أن) مقدّرة بعد الطلب مع قصد السببية وبكَلِم المجازاة المقتضية شرطاً وجزاءاً ؛ فإنْ كان مضارعين أو الأوّل فالجزم وإنْ كان الثاني مضارعاً فوجهان.

أفعال المدح والسلام : ما وضع لإنشاء مدح أو ذمّ فمنها (نِعم) و (بئس) و (ساء). وفاعلها معرّف باللاّم أو مضاف إلى معرّف بها أو مضمراً

__________________

(١) كذا في (ج) و (أ).

(٢) في (ج) و (أ) : (ومعنى).

(٣) في «ج» و «أ»: «مفضل».

(٤) في (أ) : (فالعاطفة).