الصفحه ١٨٩ :
باطنهم»(١) ، وفي هذا النمط يكون الحديث عن الغائب وما يختصّ به من مكارم وفضائل ، فآل
البيت
الصفحه ٢١٢ : : (وَمَن
يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ)(٢) فقد وردت لفظة إبراهيم بـ (ابرهيم
الصفحه ٢١٤ : وتوقيره ... وهي مبنية على الحشمة والإعظام»(٢) «والصدقة ما يُرجى به الثواب وخاصّة من الله سبحانه
الصفحه ٢١٦ : مَن
يطوف أن يلبس لباس الإحرام ... ومن مظاهر التشدّد في الدين أنّ الحُمس يحرّمون على
أنفسهم أكل
الصفحه ٢٤١ : بالرحمة من الله(١).
٥ ـ محمّد بن يوسف
بن محمّد بن قايد موفّق الدين البحراني الإربلي : هو الشاعر الفاضل
الصفحه ٢٤٢ :
وكان أبوه من إربل وصنعته التجارة وكان يتردّد إلى البحرين ، ويقيم بها مدّة لتحصيل اللئالي من
الصفحه ٢٤٣ : أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمّد ، في مجموعة عتيقة جدّاً
في البحرين وفيها مجموعة من الرسائل والكتب
الصفحه ٢٤٦ : الطريق السابع
من أسناده ورواياته لما أورده من أحاديث وروايات في كتاب عوالي اللئالي ، بأنّه يروي عن المولى
الصفحه ٢٥٣ : الأوّل
من أسناده ورواياته لما أورده من أحاديث وروايات في كتاب عوالي اللئالي ، ووصفه طريقه إليه بقوله : عن
الصفحه ٢٥٩ :
وأحبَّ محتاطاً ومتحرّياً لي وله بالشرائط المعتبرة بين أهل العلم ، وكان ذلك
في الثاني من المحرّم
الصفحه ٢٦٨ : : ٦ ـ ١٠٠١٧ ، نسخ ، (فهرس المكتبة
٢٦ : ١٦).
٩ ـ محمّد سعيد
الحبشيّ الهنديّ ، (من دون تاريخ) ، طهران / ملك
الصفحه ٢٧١ :
والتصنيف ، فله أكثر من مائة مصنَّف من كتب ورسائل ... وتوفّي السيّد
المترجَم في ٤ ربيع الآخر (١٣١٢
الصفحه ٢٩٥ :
المُشبَّهة : ما اشتقّ من لازم
لمن قام به بعد(٢) الثبوت. ويفترق عن اسم الفاعل بعشرة أوجه ومعمولها مرفوع ومنصوب
الصفحه ٣٠٧ :
الثاني : في ضبط ما صدر منّي بمعونة القلم ممّا سمّيته
أو لم يُسَمّ ، الملاحق : الملحق
الصفحه ٣١١ :
ويعيّين جملةً منها حسب القرائن الحاصلة له بالاطمينان
الكامل أو الظنّ القوي الغالب أو