الصفحه ١٣٣ : .
٥
ـ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار : للمجلسي ، محمّد باقر بن محمّد تقي ، تحقيق : جمع من
الصفحه ١٤٠ : مختلف العلوم التي اشتغل
عليها الإمام الصادق عليهالسلام ، لذلك أجد
نفسي صغيراً لأكتب عن جانب من جوانب
الصفحه ١٤٧ : الدعوى متوقّفة على اعتبار المخاطب الذي أتى من أجله القسم(٢) ، لهذا ذكر القشيري في شروط القسم : «ولا يكون
الصفحه ١٥٨ : الحجاجي وتقويته باتّجاه النتيجة ، وهو ما عبّر
عنه الجرجاني بـ : (التنبيه) أي التوجيه في معنى من معانيه
الصفحه ١٧٥ : ، يسالمون ما سالمتُ ويحاربون مَن حاربتُ ، فتركتُها
ابتغاءَ وجهِ الله تعالى»(١) ، فقد خَصَّصت العلّةُ (ابتغا
الصفحه ١٧٨ : ،
لأنّه لا يحقّق الغرض المنشود.
والذي يعضد ذلك
الاختصاص أنّ الفعل الذي اشتقّ منه المصدر (اعقلوه) ، تقدّم
الصفحه ١٩٩ :
الثلاثين بعد الثلاثمئة بعد الألف»(١).
أي أنّه انتهى من
تفسيره وعمره (٦٧) سنة إذا ما عرفنا أنّ
الصفحه ٢٠٣ : سَمْعُهُمْ وَلا أَبْصَارُهُمْ وَلا أَفْئِدَتُهُم مِّن شَيء)(٥) وقوله تعالى : (ثُمَّ
سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ
الصفحه ٢٠٧ :
وهذا الهبوط من السماء إلى الأرض ، وقيل : التكرير للتأكيد ، والخطاب لآدم
وحوّاء وذريّتها باعتبار
الصفحه ٢١١ : مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَة مِّنْهُ)(٤).
٧ ـ (وَبِكُفْرِهِمْ
وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ
الصفحه ٢١٥ : تعالى ، فليس الرياء من النفاق في شيء»(١) ، النفاق هو الظاهر مخالف للباطن مُطلقاً ، ولكن الرياء هو الخشوع
الصفحه ٢١٨ : عليهالسلام كان نبيّاً لمنطقة محدّدة كانت تعبد هذه الأصنام الخمسة ، ولذلك فإنّ حصول الطوفان
كان لإغراق مَن عبد
الصفحه ٢٣٠ :
تراجم علماء
البحرين وكتبهم ومكتباتهم
من كتاب (الفوائد الطريفة)
للعلاّمة عبد الله
الصفحه ٢٣٤ :
ذلك الشهر كان يستفيد في كلّ وقت من محضر ذلك الشيخ المبجّل.
وبعد أن فرغ من
الحجّ والزيارة رجع
الصفحه ٢٣٨ : ونورد منها(١). وقال المجلسي : وكتاب غوالي اللآلي وإن كان مشهوراً ومؤلّفه في الفضل معروفاً ، لكنّه لم