البحث في تراثنا ـ العدد [ 135 ]
٢١/١ الصفحه ١٣٠ :
من تعيين زيارة لمولانا علي صلوات الله عليه في يوم الغدير المشار إليه :
اعلم أنّنا ذكرنا في كتاب
الصفحه ١٨٠ :
يومِ الجمعة ، وجلستُ في الدارِ) ، ولو لم تكن مُتضمَّنَة ، كان اسماً صريحاً
ولم يكن مفعولاً فيه
الصفحه ٣٠ :
ولا وليمة إلاّ ولعرس ، ولا كنت متشاغلاً إلاّ بعلم أو دين ، ولقد سلم لي من
جزازات كتبي ما هو اليوم
الصفحه ١٢٩ : دخل رجب يدعو بهذا الدعاء في كلّ يوم من أيّامه : خابَ الْوافِدُونَ
عَلى غَيْرِكَ ...»(١) الحديث
الصفحه ١٤ : : ... توفّي رحمه الله يوم النصف من شهر رمضان ، سنة ثمان عشرة
وأربع مئة»(١).
هناك فقرتان من
هذا النصّ بحاجة
الصفحه ٢٩ : أهل العراق ، ولنا إلى اليوم أملاك بالنعمانية موروثة ، فكنّا بمصر زوّاراً وبالعراق
لما انتقلنا إليها
الصفحه ٣٣ : يلي :
«وُلد ـ سلّمه الله
وبلّغه مبلغ الصالحين ـ أوّل وقت طلوع الفجر من ليلة صباحها يوم الأحد
الصفحه ٥٢ : المفيد رحمهالله واطّلاعه على كتاب شيخه ابن قولويه ـ وهو الذي نفترض الآن مطابقته للنسخة المتداولة
اليوم
الصفحه ٥٤ : أخباراً كثيرة حتّى صارت هي النسخة المشهورة اليوم وكتاب الأشعثيّات
الذي ذهب أثره واستبدل بكتاب سمّي
الصفحه ٥٥ : نادراً إسقاط جملة الكتاب ، فإنّ أغلب
كتبنا بل جلّها اليوم إنّما تعامل آحاد أخبارها عند البحث في الفقه
الصفحه ٦١ : اليوم وخراسان قديما.
(٢) كامل الزيارات : ٢٩
، ط ١ مؤسّسة النشر الإسلامي ، نشر دار الفقاهة ، ١٤١٧ هـ
الصفحه ٨٩ : :
وتقدّم نقل كلامه
مع احتمال أن تكون نسخته هي أصل النسخة المتداولة اليوم.
قال في الدروع الواقية قال
الصفحه ٩٧ :
هذا ما يمكن ملاحظته
، واستفادة التغاير بين نسخة السيّد ونسخة اليوم بهذا المقدار ضعيفة.
نسخة
الصفحه ١٠٣ : نسخة المصنّف مع المتداولة اليوم في الجملة ، لكنّه لا ينفي احتمال الزيادة والتغيير
في مواضع أخرى
الصفحه ١١٥ : وَجَلَّ لَهُمْ : أَوْلِيَائِي سَلُونِي فَطَالَمَا أُوذِيتُمْ ذُلِّلْتُمْ وَاضْطُهِدْتُمْ
، فَهَذَا يَوْمٌ