الصفحه ١٣ : ـ بيروت ـ دار الكتاب العربي ١٣٩٧ ه ـ ١٩٧٧ ط الرابعة.
٢٦ ـ الفرج بعد الشدة ( القاضي التنوخي
) تحقيق عبود
الصفحه ٨٩ : أم سلمة زوج النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
(١).
قال الآمدي ( ت : ٦١٧ ه ) في كتابه (
الأفكار الأبكار
الصفحه ١٥٩ :
بمطابع راقية في
الدول الغربية لسحب ملايين النسخ من القرآن الكريم بأبهى حلة لا سيما في مطابع
الصفحه ٤ : ـ ١٩٧٩.
١٥ ـ حليف مخزوم ( صدر الدين شرف الدين
) بيروت ـ دار الكتاب الإسلامي ١٣٩٩ ه ـ ١٩٧٩.
١٦
الصفحه ١٢ : ـ ١٩٧٩.
١٥ ـ حليف مخزوم ( صدر الدين شرف الدين
) بيروت ـ دار الكتاب الإسلامي ١٣٩٩ ه ـ ١٩٧٩.
١٦
الصفحه ١٠٥ :
وحينما تم توحيد المصحف على الشكل
المقرر استنسخ عثمان منه عدة مصاحف أرسل بها إلى الأمصار.
واختلف
الصفحه ٩٢ : الكلام حسن ، والذي معي أفضل من هذا ،
قرآن أنزله الله تعالى ، هو هدى ونور (١).
وإذا كان اهتمام العرب في
الصفحه ٥٨ : للحرية ، كل ذلك يتراصف نماؤه بين أوهام موروثة ، وخرافات
مستجدة.
واليهودية ، بما كان يكتنفها من غموض في
الصفحه ٤١ : ء عليهمالسلام
كما يبدو ، إلا أننا من متابعة هذه الظاهرة في القرآن الكريم ، لاحظنا بعض
الدلالات الإيحائية لهذا
الصفحه ١٢٧ :
اقتصروا مما يوافق
خط المصحف على ما يسهل حفظه ، وتنضبط القراءة به ، فعمدوا إلى من اشتهر بالضبط
الصفحه ٤٤ : ، فيكون كتاباً فيما
بعد ، وإلى هذا أشار الزهري بقوله :
« ما يوحي الله به إلى نبي من الأنبياء
فيثبته في
الصفحه ١١٥ :
القراءات كما كانت
في عهد الرسول الأعظم ، ونحن وإن كنا لا ننكر جزءاً ضئيلاً من هذا ، إلا أن الواقع
الصفحه ١١٨ : ، ولا طمطمانية حمير.
وفي ضوء ما تقدم يمكننا أن نخرج برأي
جديد نخالف فيه من سبقنا إلى الموضوع ، فنعتبر
الصفحه ١٤٩ :
تبلغ العقول إلى وجه
حذف بعض أحرف من كلمات متشابهة دون بعض ، كحذف الألف من « قرءنا » بيوسف والزخرف
الصفحه ٨٢ : في موضوعية خالصة ، أخلص
منها إلى نتائج سليمة ، قد تقارب الواقع وتتجه نحو الصواب بإذن الله.
وهذه