Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
مقدمة
٥
الفصل الأول : وحي القرآن
٩
الفصل الثاني : نزول القرآن
٣٣
الفصل الثالث : جمع القرآن
٦٣
الفصل الرابع : قراءات القرآن
٩٣
الفصل الخامس : شكل القرآن
١٢١
الفصل السادس : سلامة القرآن
١٤٥
خاتمة البحث
١٧٣
المصادر والمراجع
١٧٩
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
تأريخ القرآن
تأريخ القرآن
المؤلف :
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار المؤرّخ العربي
الصفحات :
191
تحمیل
تنزیل الملف Word
تأريخ القرآن
4/191
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
البحث في تأريخ القرآن
عدد النتائج : ٦٧
الصفحه ٥١ :
. ( ظ : الزركشي : ١ / ٢٣٢ ) فإذا علمنا أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم أوحي إليه وهو
ابن
أربعين سنة ، وتوفي وعمره ثلاث
الصفحه ٥٣ :
. وهو رأي
ابن
عباس. ب ـ إنه ابتدأ إنزاله في ليلة القدر ، ثم نزل بعد ذلك منجماً في أوقات مختلفة ، « وبه
الصفحه ٦٤ :
وعشرون وجهاً ، من لم يعرفها ويميز بينها لم يحل له أن يتكلم في كتاب الله » (١). والحق أن
ابن
حبيب
الصفحه ٧٠ :
، فقال
ابن
عباس : ( العنكبوت ). وقال الضحاك وعطاء : ( المؤمنون ) ، وقال مجاهد ( ويل للمطففين ). فهذا
الصفحه ٨٥ :
زيد ثابت بن زيد ، وأبي بن كعب ، وعبيد
ابن
معاوية ، وزيد بن ثابت » (١). ٦ ـ وذكر الحافظ شمس الدين
الصفحه ٨٩ :
وقد عدد
ابن
أبي داود منها : مصحف عمر بن الخطاب ، مصحف علي بن أبي طالب ، مصحف أُبَيّ بن أبي كعب
الصفحه ٩٢ :
في موضع كذا وكذا من السورة. وهذا من أوضح الأدلة على أن __________________ (١) ظ :
ابن
هشام
الصفحه ٩٤ :
المتعين من قبل المسلمين نظراً لورعهم واحتياطهم من جهة ، وتعبيراً __________________ (١)
ابن
الأثير
الصفحه ١٠١ :
: ١٢٨. (٢)
ابن
أبي داود ، المصاحف : ٣١. (٣) السوطي ، الاتقان : ١ / ٣٠٩. (٤) الزركشي ، البرهان
الصفحه ١٠٥ :
مانعا من إجماعهم __________________ (١) ظ : السيوطي ، الاتقان : ١ / ١٧٢. (٢) ظ :
ابن
داود
الصفحه ١١٥ :
توحيد القراءة زمن عثمان ، فقد أشير إلى كثرة الاختلاف بعهده ، حتى قال الناس : قراءة
ابن
مسعود ، وقرا
الصفحه ١١٨ :
جهد المحققون منذ القرن الأول للهجرة حتى عهد
ابن
مجاهد ( ت : ٣٢٤ ه ) وهو موحد القراءات أو مسبعها إن صح
الصفحه ١٢١ :
بلغة قومه ، وهم هذيل ، وقد نهاه عمر (رض) عن ذلك بما ذكره أبو داود في سننه : « إن عمر كتب إلى
ابن
الصفحه ١٢٨ :
__________________ (١) مكي ، الإبانة في معاني القراءات : ٤٨ وما بعدها. (٢)
ابن
مجاهد ، كتاب السبعة : ٦٢.
الصفحه ١٣٠ :
ءة : ١ / ١٧١. (٢) القرطبي ، الجامع لأحكام القرآن : ١٥ / ٤٠. (٣) الفضلي ، القراءات القرآنية : ١٠٦. (٤)
ابن
السابق
٤ /٥
التالي