الصفحه ١٢ : ـ ١٩٧٩.
١٥ ـ حليف مخزوم ( صدر الدين شرف الدين
) بيروت ـ دار الكتاب الإسلامي ١٣٩٩ ه ـ ١٩٧٩.
١٦
الصفحه ٦١ : الفاصلة ...
واستفتوه في النساء ، واستفتوه في
الكلالة ، فأفتاهم الوحي عن الله. ووقع الظهار ، والايلا
الصفحه ٤٢ :
يتلقون فيها الأوامر
، ويتسلمون التعليمات من السماء ، كما دل على ذلك قوله تعالى ـ فيما اقتص الله من
الصفحه ٤١ : » (١).
٣ ـ أو يرسل رسولاً فيوحي بإذنه ما يشاء
، كما في تبليغ جبرائيل لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في صورة
الصفحه ١١٦ : شاكر في تعليقه فقال :
« هذا حديث لا أصل له ، رواه رجل كذاب ،
هو عيسى بن قرطاس ، قال فيه ابن معين
الصفحه ٤٠ : يجده الشخص في نفسه مع اليقين بأنه من قبل
الله بواسطة ، أو بغير واسطة ، والأول بصوت يتمثل لسمعه ، أو
الصفحه ٨٦ : ، فأخرج ابن سعد في
الطبقات : أنبأنا الفضل بن دكين ، قال حدثنا : الوليد بن عبد الله بن جميع ، قال :
حدثتني
الصفحه ١٨٣ : عيّن على
جماعة من الصحابة في حفظهم له ، وأنه كان يعرض على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ويتلى عليه
الصفحه ٣٠ :
( ءأشفقتُمْ أن تقدّمُوا
بينَ يدَيْ نجواكُمْ صدقاتٍ فإذ لم تفعلُوا وتابَ اللهُ عليكُمْ فأقيمُوا
الصفحه ١٤٢ : عليهالسلام سمع قارئا يقرأ ( إن الله بريء من المشركين
) (١) بكسر اللام في رسوله وهو كفر ، فتقدم
إلى أبي الأسود
الصفحه ٨٥ : عامر (٢).
٧ ـ روى الخوارزمي في مناقبه عن علي بن
رياح ، قال : جمع القرآن على عهد رسول الله
الصفحه ١٧٨ :
العامة : أن في القرآن تغييرا أو نقصانا ، والصحيح من مذهب أصحابنا خلافه ، وهو
الذي نصره المرتضى قدس الله
الصفحه ١٨٤ : في مدارس العرب والمسلمين في الأرض المحتلة :
(
لا ينهاكُمُ
اللهُ عن الذينَ لم يقاتلوكُمْ في الدِّينِ
الصفحه ٨٣ : هذه الروايات بروايات
أخر تدل على جمع القرآن في عهد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
مستندا فيها إلى
الصفحه ١٧٤ : من اللهِ ورضواناً سيماهُمْ في وجوهِهِم من أثر السُّجودِ ذلك مَثَلُهُم في التَّوراةِ
ومَثَلَهُم في