Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
مقدمة
٥
الفصل الأول : وحي القرآن
٩
الفصل الثاني : نزول القرآن
٣٣
الفصل الثالث : جمع القرآن
٦٣
الفصل الرابع : قراءات القرآن
٩٣
الفصل الخامس : شكل القرآن
١٢١
الفصل السادس : سلامة القرآن
١٤٥
خاتمة البحث
١٧٣
المصادر والمراجع
١٧٩
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
تأريخ القرآن
تأريخ القرآن
المؤلف :
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار المؤرّخ العربي
الصفحات :
191
تحمیل
تنزیل الملف Word
تأريخ القرآن
172/191
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٧٢
البحث في تأريخ القرآن
عدد النتائج : ١٥٦
الصفحه ٨٢ :
ولا الحديث ، وإنما تسير بينهما هامشياً ، فالقرآن هو القرآن
أنى
كانت طرقه ، وليس في جميع
روايات
الجمع
الصفحه ١١٥ :
المختلفة ، بل تذهب مذاهب التعميم الفضفاض
الذي
لا يقره المنهج العلمي ، وذلك
أن
الاختلاف المدعي في القراءات
الصفحه ١٣٣ :
، وأنهم أخذوها من طريق
الرواية
، لا من جهة الاجتهاد ، لأن المتواتر المشهور
أن
القراء السبعة إنما أخذوا
الصفحه ١١٦ :
الموضوع
الخطير إلى الجزئيات والدقائق لنضع النقاط على الحروف ، لهذا نرفض جملة هذه
الروايات
، ونتهم
الصفحه ١٠٧ :
ء ، وبحث الباحثين عن اللغات واللهجات » (١). ومهما يكن من رأي حول هذا
الموضوع
، فإن من المقطوع به
أن
الصفحه ١٦٥ :
النزعات المنحرفة ، وصاحبه إسراف وإفراط لا يمتان إلى استكناه الحقائق بصلة.
والذي
يهمنا من بحثه
أن
نشير
الصفحه ١٥٤ :
عليه
أن
يقيم الحجة على دعواه
وأنى
له ذلك » (١). ورأي الباقلاني قوي الحجة بجواز
كتابة
المصحف بأي
الصفحه ٦٦ :
إلا
أنه
يختلف عن ترتيبه فيما ورد بأصل النسخة المطبوعة في ليبسك ( ١٨٧١ ـ ١٨٧٢م ) ولما أثبته
الصفحه ٤٢ :
خبر
إبراهيم عليهالسلام مع ولده ـ : ( فلمّا بلغَ معهُ السّعيَ قال يا بنيَّ
إني
أرى في المنام
أني
الصفحه ١٧٧ :
خلافه ، وهو الأليق الصحيح من مذهبنا ، وهو
الذي
نصره المرتضى رحمه الله ، وهو الظاهر في
الروايات
، غير
أنه
الصفحه ١١٢ :
أحد الشيوخ ... ولقد تبين على مر الزمن
أن
الدقة في
الرواية
الشفوية ، التي كانت مرعية في بادئ الأمر ، لا
الصفحه ١٠٠ :
في صحة
الرواية
القائلة : بأن أبابكر هو
الذي
أمر بجمع القرآن (١). وقال بروكلمان : « ومما يحتمل
الصفحه ١١٨ :
، ولا طمطمانية حمير. وفي ضوء ما تقدم يمكننا
أن
نخرج برأي جديد نخالف فيه من سبقنا إلى
الموضوع
، فنعتبر
الصفحه ١٤٨ :
، وإنما هو توقيف من النبي وهو
الذي
أمرهم
أن
يكتبوه على الهيئة المعروفة : بزيادة الألف ونقصانها ، لأسرار لا
الصفحه ١٨١ :
ج ـ تشير
روايات
الأئمة من أهل البيت عليهمالسلام إلى
أن
علياً كان له مصحف غير المصحف المتداول
السابق
٢ /١١
التالي