البحث في ضوابط الأصول
٤٨٢/١ الصفحه ٤ : العالمين
والصّلاة على اشرف خلقه محمد وآله الطاهرين وبعد فيقول الراجى عفو ربه الكريم عبده الموسوى إبراهيم
الصفحه ٢٠٩ : الجماعة وقوله حلال محمد ص حلال
الى يوم القيمة وحكم الاوّلين وحكم الآخرين الى غير ذلك من النصوص التى هى
الصفحه ٤٣٦ : الممتدة الى زمان محمّد بان يقول له انت نبيى ودينك
باق الى زمان محمد ص ولان يقول انت نبيى بدون احد القيدين
الصفحه ٤٠٦ : منىّ فعلمت اثره الى ان قال قلت فان ظننت انه قد اصاب ولم اتيقن
فنظرت فلم أر شيئا ثم صلّيت فرأيت فيه قال
الصفحه ٢٨٠ : الى شهادة محمّد من
الثلاثة مع كونهم من فحول العلماء وصلحائهم وكونهم قريب العهد بالاصول الاربع مائة
الصفحه ٣٦٧ :
الاعتبارى الموجود فى الاحتمال الرابع مضافا الى انه على الاحتمال الرابع ايضا يتم
المطلوب اذ بعد رفع الاحكام
الصفحه ٢٥٧ :
الحالة قرينة صارفة قلنا انه شك فى الحادث فلا يجرى الاصل فان قلت الاصل عدم كون التفات المتكلّم الى
الصفحه ٢١٩ : الكلينى بسنده عن ابى بصير قال قلت لابى عبد الله ع
انّما انت منذر ولكلّ قوم هاد الى ان قال يا أبا محمّد لو
الصفحه ٢٦٣ : هو مطابقة العمل له وان خالفه
الاعتقاد وعلى التقديرين يلزم خلاف اللّطف بالنسبة الى المجمعين امّا على
الصفحه ٢٥٨ : ثم
ان طريقة العامة اخص مطلقا من طريقة القدماء نظرا الى ظاهر تعريفهم اذ الاجماع
عندهم هو الاتفاق
الصفحه ٢٧١ : المسائل سيّما محمد بن ادريس فانه اكثر من الطعن فى سرائره على الشيخ
وبالغ فى القدح وسوء الادب بالنسبة اليه
الصفحه ٣٦٩ : الفاضل التونى
عن محمد بن الحكم عن ابى الحسن ع اذا جاءكم ما تعلمون
فقولوا به واذا جاءكم ما لا تعلمون فها
الصفحه ١٣٦ :
الاتفاق مع انه لا يتصور قسم خامس عقلا لان الداعى الى
الامر اما ارادة فعل المامور به او التوطين
الصفحه ٢٠٦ : عن المتكلم بشعور بالعلم
الملكى اى ما من شانه العلم به بان ليس خفيا يحتاج الى التنبيه وهذا العلم حاصل
الصفحه ٢١٥ :
فى الخطاب الشّفاهى لغة فى الجملة فى القاء الكلام الى
الغير الحاضر الخارجيّ
السّامع القاهم