البحث في ضوابط الأصول
٤٨٢/١٦٦ الصفحه ٤٦٦ : فى كل بلد لان نقل النّاس من بلد الى بلد للمرافعات عسر شديد بل
بعض البلاد يحتاج الى ازيد من مجتهد وعلى
الصفحه ٤٦٧ : المجتهد عن بعض فتاويه اجمالا بالخيار فى طرح
بعض واحد بعض ام يعمل بكل فتاويه كما كان الى ان يعلم تفصيلا
الصفحه ٤٦٩ : المنافى للغرض فلا بدّ امّا من
ترجيح الصحّة لهما او الفساد لهما لكن الصحّة للزوج ثابتة نظرا الى علمه فيتم
الصفحه ٤٧٠ : التّقليد اذا صارت المسألة محتاجة له ولعمل
نفسه لا بعمل مقلده الى غير ذلك من الاقوال والحق الثالث لنا على
الصفحه ٤٧٣ : فيهما مع دعوى بعض عدم الاشكال فى المقام
الثانى كما مر
فان قلت تقليد الاعلم لازم لكون قوله اقرب الى
الصفحه ٢٩ : السلب إن كان صحة السلب عن
الفاسدة بالنسبة الى الفردية والمطلوبية معا فهو مم وان كان بالنسبة الى
الصفحه ٣٤ : احتجنا فى تعميم اسباب الظن
والتعويل الى جميعها او الى بعضها الى مقدمة اخرى فصاحب لم تعدى الى الصحّاح
الصفحه ٦٩ : حرمة البدعة عليه لحصول الحرمة فى
الصورتين فالامتثال لا يحصل بالنسبة الى المعنيين من المرة على القول
الصفحه ٧٠ : ايضا ويحصل الامتثال فى الجملة على
اىّ حال بالنسبة الى احد الافراد وتوهّم تعدد التكليف فى الاولين ايضا
الصفحه ٨٠ :
فى الاوامر
التاخير من؟؟؟ المتهاونين للواجب الشرعى فانه اذا وصل
التاخير الى مرتبة التهاون حرم
الصفحه ٨٥ : المندوبة بالنسبة الى الاذان
والاقامة
واورد عليهم بان المشروط اذا لم يكن واجبا
فكيف يكون شرطه واجبا
الصفحه ٩٤ : المسألة فيه اقوال
ثالثها الوجوب فى السّبب دون غيره
وقد ينسب هذا الى السيد ره وقد عرفت ما فيه
ورابعها
الصفحه ٩٨ : قلنا بل هو عين
مطلبنا ويصير مرجعه الى وجوب العقاب حين ترك المقدمة فلو جعل الوجوب فى دليل المشهور
الصفحه ١١٨ :
الالفاظ منقولة عن المعنى اللّغوى الى مطلق النّهى عن؟؟؟
الا ذى مثلا ونحوه فيجوز ارادة المفهوم من
الصفحه ١٢٣ : المذكورة فى
مقامه للتعليق وهما الاهتمام بالذكر وبيان المورد لانه بعد انصراف المطلق الى
الغالب لا يشمل