البحث في ضوابط الأصول
٣٣٤/١٦ الصفحه ٢٦٨ : الوفاق بعد النفاق ولكن الحقّ ان مراده التخيير الاستمرارى بمعنى
ان الحكم الواقعى هو التخيير بعد عدم اظهار
الصفحه ٣٣٢ : فت فلا بد ح فى حق تلك الاشخاص التعدى من معلوم الملكة الى الصورة
المذكورة وفى غيرهم يتم الامر بالاجماع
الصفحه ٤٥٧ : العلم باصل المطلوبية والرجحان بان يعلم الجنس ويجهل الفصل ام لا يشتمل
الحق الشمول لاطلاق العنوان إلّا ان
الصفحه ٤٦٠ : فى اللّزوم الثالث الشهرة لان المسألة فرعيّة وامّا الكلام فى المسألة الثانية فهو ان الحقّ
بعد ثبوت
الصفحه ٤٦٢ : التخصيص ثانيا
وامّا المقام الثانى اعنى الفرعية من العقائد العقلية فالحق فيه من حيث
الاصابة هو العدم كما
الصفحه ٤٦٧ : الاستصحاب مع استصحاب التخيير فيه ويسلم اصل الاشتغال عن المعارض
فالحقّ اذن تعين تقليد هذا المجتهد فى رايه
الصفحه ٩٠ : قطع النظر عن العرف اى قسم من تلك الاقسام الاربعة
فيما اذا كان الدّليل لفظيّا
فاعلم ان الحق ح ان
الصفحه ١١٩ : من مصداق لفظ الشرط هو الشرط
النحوى وح لا بد من تحرير محل النزاع من جهات خمس
امّا الاولى فالحق ان
الصفحه ١٢٩ : الثانى هو الاصل وكذا الامر فى النزاع الثانى فالحق من حيث
الاصل هو الوقف بالمعنى السّكوت مط
اذا عرفت تلك
الصفحه ١٨٤ : الاكتفاء بالبدل وفهم العرف البدليّة على الاطلاق
فى الدّليل اللّفظى وامّا الامر العقلى الظاهري فالحقّ فيه
الصفحه ١٩٣ : معارض بالاصلين المتقدمين قلنا هذا الاصل وارد عليهما ببناء
العرف فالحق ان العموم اعمّ من اللفظى والعام
الصفحه ١٩٦ : المنتشر الحق الاوّل لظهور الوفاق من
القائلين بوضع الموادّ ولان المتبادر منها ذلك بقى الكلام فى قول من اخذ
الصفحه ٢٠٧ : منهما
لكن الاشكال فى ان المعصوم ع هل يجب بقوله نعم بلا نصب قرينة على التّعيين او
التّعميم ام لا الحق انه
الصفحه ٢٢٣ : اللفظى وهل النزاع فى كل الفاظ العموم
المخصصة ام فيما سوى كلمات المجازات والاستفهام الحق الاول لعموم
الصفحه ٢٢٨ : يصغى اليه لان الكلّ خلاف
الظاهر والظاهر هو الحجة ولا صارف عنه فالحق اذن الجواز والتمسك فى الجواز باتفاق