فلم يبق منه غير عدة أذرع محيطة بنفس القبة وما سواها قصور عالية مملوكة.
( ٢٩٢ : الدر النضيد في الفرق بين البيعة والتقليد ) للسيد محمد حسين بن بنده حسين بن السيد محمد بن السيد دلدار علي النقوي اللكهنوي المتوفى (١٣٢٥) طبع في الهند بالأردوية.
( ٢٩٣ : الدر النضيد ) في مسألة التقليد وجوازه ابتداء من الميت. للشيخ حسين بن يوسف البحراني المعاصر نزيل أبو الخصيب بين البصرة والمحمرة ( خرم شهر ) طبع في (١٣٤٧) وفيه تعريض على معاصره السيد مهدي الكاظمي القزويني القائل بحرمته. ومر تقليد الميت متعددا.
( ٢٩٤ : الدر النضيد في نكاح الإماء والعبيد ) للحاج الميرزا محمد حسين بن المير محمد علي الحسيني المرعشي الحائري المعروف بالشهرستاني المتوفى بالحائر (١٣١٥) يوجد بخطه في بقايا مكتبته بكربلاء كتبه بعد إجراء قانون تحرير العبيد في الحكومة العثمانية. ومر خواجه گردانيدن في ( ج ٧ ـ ص ٢٦٨ ).
( ٢٩٥ : الدر النضيد ) في التقليد. للشيخ عباس بن الشيخ حسن بن الشيخ جعفر كاشف الغطاء النجفي المولود (١٢٦٣) والمتوفى ( ١٨ رجب ـ ١٣٢٣ ) عده من تصانيفه الشيخ هادي بن الشيخ عباس الكبير فيما كتبه بخطه بعنوان الترجمة للشيخ عباس المذكور على ظهر شرح الشيخ عباس بن الحسن هذا للدرة المنظومة لبحر العلوم وهو شرح منظوم مزج فيه أبيات المتن مع أبيات الشرح من أوله إلى أواخر دفن الأموات ، ومر له أرجوزة النحو في ( ج ١ ـ ص ٥٠٢ ).
( ٢٩٦ : الدر النضيد في تعازي الإمام الشهيد ) للسيد بهاء الدين علي بن غياث الدين عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النيلي النجفي النسابة المجيز للشيخ أبي العباس أحمد بن فهد الحلي في (٧٩١) والراوي في كتابه هذا عن جده الأدنى السيد عبد الحميد النيلي الذي مر تمام نسبه في ( ج ٢ ـ ص ٤١٦ ) في عنوان الأنوار الإلهية الموسوم بالأنوار المضيئة وقلنا إن بينه وبين جده الأعلى جلال الدين عبد الحميد بن التقي عبد الله بن أسامة النسابة الذي قرأ عليه الشيخ محمد بن المشهدي وفخار بن معد الموسوي ثمانية آباء ، كما أن بين سميه المقدم عليه المؤلف ل إيضاح المصباح المذكور