الشيخ محمد بن محمد جعفر التوجه دهي التبريزي المولود (١٢٩٠) والمهاجر إلى النجف (١٣١٤) والعائد إلى تبريز (١٣٢٤) بعد فراغه عن التحصيل عند الفاضلين المامقاني والشرابياني ، وكان بها مقيما للوظائف الشرعية إلى أن توفي حدود (١٣٦٤) ترجمه الأردوبادي في الحديقة المبهجة وذكر سائر تصانيفه.
( ١٠٢٧ : دلائل الخيرات ) أرجوزة في العقائد الدينية في ألفي بيت ، للسيد كلب باقر بن السيد كلب حسين النقوي الجايسي النصيرآبادي مولدا ومنشأ والحائري مسكنا ومدفنا في ( رمضان ـ ١٣٢٩ ) وتاريخ فراغه اسمه المنطبق على (١٣٠٨) وطبع (١٣١٨) مع تقريظات عليه نظما ونثرا ، وله عليه تعليقات شارحه مبينة.
أوله ـ:
الحمد لله العلي
الشأن |
|
ذي المن والآلاء
والإحسان |
( ١٠٢٨ : دلائل الدين ) كبير في ثلاث مجلدات ، للحاج المولى عبد الله بن محمد هادي الهرندي ، من علماء أصفهان المدفون بمقبرة آب بخشان ، كذا ذكره الجزري في تذكره القبور.
( ١٠٢٩ : دلائل الربوبية ) للسيد أبي القاسم بن السيد محمد علي الواعظ السدهي الأصفهاني نزيل طهران ، والمتوفى بمكة المعظمة بعد الحج (١٣٣٩) طبع بإيران. أوله [ رشحات جانفزاى ثنا ونفحات. ].
( ١٠٣٠ : دلائل الرجعة ) أو إيمان ورجعت فارسي نشر باسم الميرزا غلام علي بن محمد بن إسماعيل العقيقي الكرمانشاهي المعاصر. طبع في ( ١٣٢٣ ش ) في ( ٢٣٢ ص ) وفيه الجواب عن اعتراضات فريد في تأليفه الموسوم إسلام ورجعت وفي الواقع ألف هذا الكتاب الشيخ حسن العلامي الكرمانشاهي المعاصر ولكنه ستر اسمه.
( الدلائل الزاهرة ) كما في نسخه الإشكوري. ومر بعنوان الدلائل الباهرة كما في النسخ الأخرى.
( ١٠٣١ : دلائل السداد ، في قواعد الفقه والاجتهاد ) فيه بيان القواعد الفقهية بالفارسية ، للشيخ محمد بن الحسن الطهراني المعروف بسنگلجي لنزوله بتلك المحلة من طهران طبع جزئه الأول في (١٣٥٣) بطهران في ( ٧٢ ص ).
( ١٠٣٢ : دلائل الشرف ) في معرفة الأشراف من ولد عبد مناف. للسيد عبد الرحيم