« في مدينة المعاجز » فقال في أول الكتاب عند ذكر مصادره [ كتاب الإمامة لأبي جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري الآملي ، كثير العلم ، حسن الكلام ] وعند أول ما نقله عنه وهو المعجزة السابعة للحسن المجتبى (ع) قال ما لفظه [ أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في كتاب الإمامة وكلما في هذا عنه فهو منه ] يعني كلما أنقل في هذا الكتاب عن ابن جرير الطبري فهو من كتاب الإمامة هذا. ثم شرع السيد التوبلي في أبواب مدينة المعاجز بنقل المعجزات التي رواها مؤلف هذا الكتاب مسندا عن مشايخه الذين شاركه في الرواية عن بعضهم النجاشي والشيخ الطوسي أيضا ، وظاهر توصيف التوبلي لمؤلف هذا الكتاب بقوله [ الطبري الآملي ، كثير العلم ، حسن الكلام ] أنه اتحد المؤلف عنده مع محمد بن جرير الإمامي صاحب كتاب المسترشد الذي ترجمه النجاشي ووصفه بهذه الأوصاف بعينها. ومنشأ توهم الاتحاد عدم وجود ترجمه لأبي جعفر محمد بن جرير المتأخر في أصولنا الرجالية. وبعد السيد التوبلي نقل بعض رواياتها المجلسي المتوفى (١١١٠) في بحار الأنوار وكذا غيره من المتأخرين.
وأقدم نسخ هذا الكتاب نسخه الخزانة ( الغروية ) المكتوبة (١٠٩٢) في قطع رحلي ضمن مجموعة رسائل. وقد استنسخ عنها في سنة (١٣١٩) المولى علي الواعظ الخياباني في تبريز ، ونقل عنها في وقايع رمضان ( ص ٦٤٩ ) من كتابه وقايع الأيام وكتب إلينا فهرسها مفصلا ، وقال إن أول أحاديثها ما رواه عن القاضي أبي بكر محمد الجعابي ، وإنه ألحق الكاتب بآخر النسخة حديث وصية علي (ع) لكميل ، ووصية النبي (ص) لعلي (ع) والنسخة الثانية هي ما توجد في المكتبة ( الرضوية ) وتاريخ كتابتها (١٢٦٢) كما في فهرسها ( ج ٥ ـ ص ٨٦ ) ، وأما النسخة المطبوعة عليها في النجف عام (١٣٦٩) في ( ٣٢٠ ص ) فهي نسخه الشيخ شير محمد الهمداني المعاصر نزيل النجف ، كتبها عن نسختي السيد حسين الأصفهاني و ( السماوي ) وهما استنسخاهما عن نسخه شيخنا النوري التي كانت بخط الشيخ عباس القمي المتوفى (١٣٥٩) وكان هو قد استنسخها في (١٣١٦) عن نسخه عتيقة حملها من أصفهان إلى النجف الشيخ ميرزا يحيى الأصفهاني من أصدقاء شيخنا النوري ، الذي لأجله دون خاتمة المستدرك مستقلا كما ذكرناه في ( ج ٧ ـ ص ١٣٢ ) ونسخه الشيخ عباس هذه أيضا ناقصة ، وفهرس المطالب فيها كما في النسخة