( ٨٠١ : دعوات زين العابدين (ع) للسيد أبي القاسم زيد بن إسحاق الجعفري كان تلميذ الشيخ أبي محمد الحسن المعروف بحسكا بن الحسين بن بابويه ، الذي هو جد الشيخ منتجب الدين كما أنه كان أستاذ والد الشيخ منتجب الدين وهو الشيخ عبيد الله بن حسكا المذكور ، ذكره الشيخ منتجب الدين والظاهر أنه غير أدعية الصحيفة الكاملة كما مر في ( ج ١ ـ ص ٣٩٦ ) أدعية زين العابدين (ع) وإنه غير أدعية الصحيفة.
( ٨٠٢ : الدعوات الصالحات ) وأسماء الله الحسني للشيخ علي الحزين المتوفى (١١٨١) وصاحب تذكره الشعراء المعاصرين المذكور في ( ج ٤ ـ ص ٣٨ ) ذكر في فهرس تصانيفه المنقول في نجوم السماء.
( ٨٠٣ : الدعوات الفاخرة المروية عن العترة الطاهرة ) للسيد محمد تقي بن السيد حسين بن السيد دلدار علي النقوي اللكهنوي المتوفى (١٢٨٩) أوله [ الحمد لله ذي الآلاء الكاثرة والنعماء الوافرة ] ذكره في كشف الحجب وله الدعوات والاستغاثات من إنشاء نفسه كما يأتي.
( ٨٠٤ : الدعوات المأثورة ) وبعض الأعمال المروية من جمع السيد جواد الخطيب الحائري بن السيد مجتبى الحسيني الموسوي المعروف بالسيد جواد الهندي المتوفى بكربلاء (١٣٣٤) جمعه في لكهنو في (١٢٨٤) ووقفه في (١٢٨٥) وكتب الوقفية بخطه على ظهر النسخة الموجودة عند الشيخ حسين الجندقي بكربلاء. وجعل التولية لولده. فيه أدعية أيام الأسبوع وشهر رمضان وغير ذلك ومر في ( ج ١ ـ ص ٣٩٩ ) الأدعية المأثورة متعددا.
( ٨٠٥ : الدعوات المأثورة ) وبعض السور القرآنية. من جمع الشيخ أبي القاسم الكرماني دونها بخطه في (١٢٤٣) في ( ٨٠ ص ) ووقفها للخزانة ( الرضوية ) كما في فهرسها ( ج ٢ ـ ص ٢٩٤ ).
( ٨٠٦ : الدعوات المترجمة ) بالفارسية بالخط الجيد أصلا وترجمه في ( ١١٦ ص ) لم يعلم شخص الجامع والكاتب ، ولكن المترجم هو الفاضل الحكيم الآقا محمد طاهر والنسخة في مكتبة سپهسالار. وذكر فهرس الأدعية في فهرس المكتبة ( ج ١ ـ ص ٦٠ ).
( ٨٠٧ : الدعوات المتفرقات ) في ( ٢١٨ ص ) في ( الرضوية ) تاريخ وقفها (١١٦٦) كما في فهرسها ( ج ٢ ـ ص ٢٩٢ ).