الصفحه ٦٤ :
رواية فارسية
ألحقه بداستان حي بن يقظان له ، استخرجها من كتابه ودائع الأسرار وذكرها في آخر
ملخص
الصفحه ١١٣ :
[ اما پيش طبقه
اماميه كثرهم الله جايز است ] ومنها إكثاره في الكتاب من الرواية عن الصادق (ع)
بقوله
الصفحه ١٥٥ :
خراسان المعاصر
مؤلف جواهر الكلام المذكور في ( ج ٥ ـ ص ٢٧٧ ) فارسي مرتب على مقدمه وعشرة أبواب
من
الصفحه ١٨٣ : العربية وأقدمهم كانوا من غير العرب ـ من الفرس ـ وكذلك
قواعد اللغة الفارسية دونت أكثرها في خارج إيران ـ في
الصفحه ١٨٦ :
( دستور زبان فارسي ) لميرزا حسن الطالقاني. يأتي في اللام بعنوان لسان العجم.
( دستور زبان فارسي
الصفحه ٢١٢ :
ذكره النجاشي ومر
تفسيره في ( ج ٤ ـ ص ٢٩٥ ) ويروي عنه كتبه حميد النينوائي المتوفى (٣١٠).
(
٧٣٠
الصفحه ٢٢٣ :
الأعمال الذي مر
في ( ج ٥ ـ ص ١٧ ). وكما يروي الشيخ المفيد عن هذين البزوفريين ـ الوالد ، والولد
الصفحه ٢٤٤ : التنجيم المولى حسين المنجم الأفشار الذي توفي ( حدود ١٢٧٢ ) كما ذكر
في ترجمه المولى حسين في المآثر والآثار
الصفحه ٢٤٥ :
ميرزا ذكره في
المآثر والآثار ـ ص ٢٢٢ المؤلف في (١٣٠٦) ويظهر منه حياته في التاريخ وإنه كان
أستاذا
الصفحه ٢٦٩ : ، والوحيد
البهبهاني بقرينة أنه في ( ص ١٧٣ ) ذكر أولا إشكال السبزواري في الذخيرة على لزوم
العصر ، ثم ذكر جواب
الصفحه ١٠ :
الكتب من عصر
المير السيد على صاحب « رياض المسائل » المذكور في (ج ٦ ـ ص ٩٨) المتوفى عام
(١٢٣١) وهو
الصفحه ٢٤ :
الكتب من عصر
المير السيد على صاحب « رياض المسائل » المذكور في (ج ٦ ـ ص ٩٨) المتوفى عام
(١٢٣١) وهو
الصفحه ٤٤ :
ومن هذا الموضوع
أيضا ما ذكر في ( ج ٥ ـ ص ١٧١ ـ إلى ـ ٢٤١ ) فهي أجوبة لمسائل مختلفة كان يسئل
عنها
الصفحه ٤٦ :
الإفرنسية وقد طبع
الجزء الأول منها في مصر في ( ١٣٥٢ ه ـ ١٩٣٣ م ) إلى لفظة ( أرمية ). ثم عدة
أجزا
الصفحه ٦٥ : .
(
٣٦ : داستان ترك تازان هند ) لميرزا نصر الله خان فدائي الأصفهاني ، الملقب بدولتيار جنگ ، في الهند. طبع