طبع في ( ١٣٠٨ ش ) بطهران.
( ٦٨١ : دستور معالم الحكم ) عده الكفعمي بهذا العنوان من مآخذ كتابه البلد الأمين في الأدعية الذي ألفه (٨٦٨) ولعل هذا هو مراده من الدستور المطلق عن هذا القيد الذي ينقل عنه بعد سنين في كتابه الجنة الواقية الذي ألفه (٨٩٥).
( ٦٨٢ : دستور معما ) الصغير ، رسالة صغيرة في فن المعمى. لنور الدين الجامي مؤلف دستور قافية وهو منظومة أصغر مما بعدها أوله :
چو از حمد وتحيت
يافتى كام |
|
بدان اى در معما
طالب نام |
نسخه منه ناقصة في مكتبة ( المشكاة ).
( ٦٨٣ : دستور معما ) الكبير. ذكر في شرح أحوال جامي المذكور ، وأظنه هو ما ذكره كشف الظنون من شروح المعميات الذي ذكره لمير حسين المعمائي أو ما ذكره بعنوان معميات جامي وقال إن أوله [ بعد از گشايش مقال. إلخ ].
( ٦٨٤ : دستور معما ) المتوسطة. رسالة فارسية في حل المعميات. لنور الدين عبد الرحمن الجامي المذكور ألفه باسم بهادر خان سلطان حسين بايقرا. أوله : ـ
به نام آن كه
ذات أو ز اسما |
|
بود پيدا چو
اسما از معما |
إلى قوله :
سلام الله وهاب
العطايا |
|
عليه وآله خير
البرايا |
اما بعد ... ]. وآخره : ـ
در شكل پرى چو
بينم أو را پيدا |
|
از مكر رقيب ديو
سيرت چه خلل؟ |
ونسخه شايعة ونسخه كتابتها (٩٠٨) في مكتبة ( سلطان القرائي ). وقد ذكر في ترجمه أحواله ثلاث معميات صغير ومتوسط وكبير.
( ٦٨٥ : دستور معما ) رسالة فارسية في قواعد المعمى. ألفت باسم مصطفى بيك ولم يذكر فيه لا اسم المؤلف ولا اسم الكتاب الا أنه يمكن أن يكون تأليف الكاتب للنسخة الموجودة في مكتبة ( سلطان القرائي ) وهو مولانا أحمد. كتبه في قصبة سراى من ولاية بوسنه ـ من بلاد يوگوسلاويا اليوم ـ أوله : ـ
به نام آن كه
آدم كام از أو يافت |
|
خرد فهم معما
نام از أو يافت |
إلى قوله : ـ
سلام الله ما
دام الليالي |
|
عليه وآله خير
الأهالي |