البحث في تراثنا ـ العدد [ 134 ]
٢٠/١ الصفحه ٩٩ :
بهدم بقيّتها سوى
جانب الحجر الأسود في ٣ ج٢ / ١٠٤٠هـ (٧ يناير ١٦٣١م) ، وشرع في التأسيس في رجب
الصفحه ٢٥٩ : المسلم لا الكافر
وأخوانه ، ولهذا قال مولانا الحسين عليه السلام عند قول معاوية في حكاية شهادة حجر
بن عدي
الصفحه ٥٢ : : ٨٠١. لاحظ رجال الطوسي : ١٠٠ ، الرقم : ٩٧٥.
(٣) كذا والصواب :
حجر.
(٤) كذا والصواب :
عبد الله بن
الصفحه ١١٦ :
ـ الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة :
لابن حجر العسقلاني ، أحمد بن علي (ت ٨٥٢هـ/١٤٤٨م).
٢٣
ـ الذريعة
الصفحه ١١٨ :
٣٨
ـ الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة
: لأبن حجر الهيتمي ، أحمد بن محمّد (ت ٩٧٣هـ
الصفحه ١٢٥ : وأحال إليها(٣).
كما قرأ في حداثة سنّه على الشيخ المحقّق المدقّق محمّد بن أحمد بن ناصر البحراني الحجري
الصفحه ١٥٢ : أُبَي في إجازاته لتلامذته].
٦٤ ـ محمّد بن أحمد بن ناصر الحجري : ذكره
الشيخ سليمان الماحوزي في رسالته
الصفحه ١٥٣ :
أحمد بن ناصر البحراني
الحجري ، قدّس الله لطيفه وأجزل تشريفه(١).
وقال : إنّه قرأ عليه في حداثة سنه
الصفحه ١٩١ : شرح تجريد الاعتقاد
المكتوبة بخطّ القاضي نور الله وبين النسخة القديمة الحجرية وأثبتنا الاختلافات
الصفحه ٢٣٦ : أزواج النبي صلّى الله عليه وآله ،
(في
ادّعاء الحجرة لهنّ من غير شاهد)(٣)
ومثل هذا الجور والميل لا يليق
الصفحه ٢٤٧ : النبي صلّى الله عليه وآله.
واُجيب عنه : بأنّ الحجرة كانت(٣)
ملكاً لعايشة (٤)
، وقد دفن فيها(٥)بإذنها
الصفحه ٢٦٢ :
بالغنائم(٤).
فحمل خالد بن الوليد بأصحابه على النبي صلّى
الله عليه وآله ، فضربوه بالسيوف والرماح والحجر
الصفحه ٢٦٧ : وآله)(٢)
لأنّه في صغره كان في حجره ، وفي كبره كان خُتَناً له يدخله كلّ وقت وكثرة استفادته
منه ، لأنّ
الصفحه ٢٨٤ : أجمع أكثر الناس على قتل عثمان.
١٢.
(٢) حكى الإجماع على
أفضليتهما ابن حجر في الإصابة : ١ / ٢٣ ، وذكر
الصفحه ٢٨٥ : أتقى ، وإذا كان أتقى كان أكرم. لقوله تعالى : (إنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ الله
أَتْقاكُمْ) (الحجرات ١٣