الصفحه ٣٣ :
الموافقة الإجمالية لمضامين
هذين الكتابين مع سائر الأخبار ، وإنّ الغاية من هذا الكلام هو إثبات
الصفحه ٧٦ :
التمويه والنوادر في الفقه
والردّ على المفوّضة ، وكتاب مواطئ أمير المؤمنين ، وكتاب في فضل بغداد
الصفحه ١٠٨ : .
٥) رغم أنّ كتاب طبقات أعلام الشيعة
لم يُخصّصه مؤلّفه لموضوع المجاورين للحرمين الشريفين ، إلا أنّه كشف عن
الصفحه ١٣١ : مسائله(١).
وكما استفاد من بعض فتاوى الشيخ سليمان بأنّ نسبة كتاب الحاوي
للشيخ عبد النبي بن سعد الجزائري
الصفحه ١٥٦ :
دراسات في نسخ
واعتبار كتاب
(كامل الزيارات)
(٢)
الشيخ محمّد عليّ
الصفحه ١٧٧ : (سنة ١٣٥١ هـ) أكثر ضبطاً ودقّة منها ، قال رحمهالله :
«لقد تحرّينا غاية الصحّة في طبع هذا الكتاب
الصفحه ١٨٦ : الاعتقادات ، ومن جملتها كتاب تجريد الاعتقاد
، وقد صار هذا الكتاب محطّ أنظار طلاّب العلم والفضيلة ، فصار
الصفحه ٣١٨ :
الطفّ
، وقد امتاز هذا الكتاب بمناقشة النصوص التاريخية دون الاكتفاء بسردها ، حيث وقف
عند
الصفحه ٣٢١ : الغريفي في حديث الكساء.
اشتمل
الكتاب على : المقدّمة ، وخمسة فصول في : بحث استطلاعي ، أقوال الأصحاب
الصفحه ١٣ : ترتيب العناوين في كلا
الكتابين ، حيث تلاحظ في كلّ واحد منهما عناوين لا توجد في الكتاب الآخر ، وجدير
الصفحه ٣٠ :
الختامية لكتاب الاختصاص
المنسوب للشيخ المفيد(١)
كانت من كتاب بصائر الدرجات لسعد بن عبد الله أيضاً
الصفحه ١٢٠ :
تراجم علماء
البحرين وكتبهم ومكتباتهم
من كتاب (الفوائد
الطريفة)
للعلاّمة عبد الله
الصفحه ١٤٤ : أكابرها ، واختصّ به الوزير
الأعظم الفاضل الكامل ، نظام الملك ، ملاذ العلماء ، وقبلة الحكماء ، له كتاب
الصفحه ٢٣٤ :
[ما ورد في أبي بكر]
وأمّا ... أبي بكر :
فمنها(١)
: (أنّه
خالف أبو بكر كتاب الله تعالى في منع
الصفحه ٢٨٥ :
والآثار والأمارات على
ذلك.
أمّا
الكتاب : فقوله تعالى(١)
: (وَسَيُجَنَّبُها الأَتْقَى(٢)
الَّذِي