الصفحه ٢١٢ :
مصادرة لا يخفى(١)
(والنصّ(٢)
الجلي(٣)
في
قوله) مخاطباً لأصحابه (سلّموا على عليّ بإمْرَة
المؤمنين
الصفحه ٢٥٠ :
__________________
(١) قوله : (على) ليس
في (م).
(٢) في (م) : (شكك)
بدل من : (شك).
(٣) جاء
في حاشية المخطوط للقاضي نور الله
الصفحه ٢٦٦ : نقطع بأنّه ليس للأنبياء من
القدرة الحسّية ذرّة من القدرة التي للملائكة.
(١) قوله : (منهم)
ليس في
الصفحه ٢٥٦ : عمّار كان لما روي أنّه دخل عليه
وأساء عليه(٣)
الأدب وأغلظ له في القول بما لا يجوز له الاجتراء بمثله على
الصفحه ٢٨٩ : في الغار وخليفتي في اُمّتي».
وقوله صلّى الله عليه وآله : «وأين مثل أبي
بكر كذّبني الناس وهو صدّقني
الصفحه ٢٠٢ : يوجد بلدة ، بل
قرية ، بل محلّة ، بل أهل بيت واحد يكون كلّهم معصومين ، فما ذكره فيه نظر ، أنّ
يقال
الصفحه ٢٥٩ : : فيه أنّ رواية ذلك المهاجرين
والأنصار خصوصاً علي لو صحّت لبطل القول بكون عثمان مظلوماً ، فيبطل ظنّه
الصفحه ٢٨٠ : )(٢).
(والنصرة)
لرسول الله صلّى الله عليه وآله يدلّ عليه قوله تعالى في حقّ النبي صلّى الله عليه
وآله : (فإنّ
الصفحه ٣٢ : الخارجية.
قال العلاّمة المجلسي في اعتبار هذه الرسالة
ورسالة النعماني :
«وكتابا التفسير راوياهما معتبران
الصفحه ٣٨ : التالي].
ـ وروي عن أبي عبد الله عليهالسلام في قول الله : (وَمِنْ
ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ
الصفحه ٢١٨ : الدار أم
عمرو؟ فيقال : إنّما هو عمرو.
(٥) قوله : (ذلك) ليس
في : (م).
الصفحه ٢٥٢ : تمنعنا أما أحلّه الله في كتابه
بقوله تعالى :
(وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا)(١)(٢)
، فقال هذا القول
الصفحه ٢٩٢ : عليه وآله : عثمان أخي ورفيقي في الجنّة. وقوله صلّى الله
عليه وآله : «ألا أستحيي ممّن تستحي منه ملائكة
الصفحه ٢٠٣ : (٥)
من جهة العباد
__________________
(١) قوله: (علم) من (ح).
(٢) جاء
في حاشية المخطوط للقاضي نور
الصفحه ٢٣٨ : النفس ، وقد ورد في الحديث : أنّ كلّ مولود له شيطان ، وقوله : «إن عصيت» شرطية
لا يقتضي صدقها وقوع الطرفين