الصفحه ٣٢ :
على روايات مرسلة ونقل
لأقوال العلماء أحياناً ، وعلى هذا الأساس فإنّ روايات هذا الكتاب تصنّف ضمن
الصفحه ٢٣٩ : باختيار عمر ، ولهذا
سبق على لسان عمر أنّها فلتة لا أصل لها ، قال المعاند الفظّ الصاعدي : والذي يدلّ
على ما
الصفحه ١٧٩ :
الحاصل من دراسة نسخ كتاب
كامل الزيارات :
أنّ النسخ تكاد تكون متّفقة المطلع والختام
ومواضع
الصفحه ١٦٦ : / جامع الزيارة / كتاب الزيارات
ـ زبان نسخه : عربي ـ موضوع : ادعيه. ـ پديدآور(ان) : ـ مؤلّف : ابن قولويه
الصفحه ٢٨٥ :
والآثار والأمارات على
ذلك.
أمّا
الكتاب : فقوله تعالى(١)
: (وَسَيُجَنَّبُها الأَتْقَى(٢)
الَّذِي
الصفحه ٣٤ : الثاني الذي جاء في
كلام العلاّمة المجلسي يجدر القول بأنّه لا يوجد دليل معتبر لدينا على أنّ علي بن إبراهيم
الصفحه ٣٢٠ : المأثورة عن العترة الطاهرة.
تأليف
: الشيخ سليمان الماحوزي البحراني (ت ١١٢١ هـ).
كتاب
من تراث البحرين
الصفحه ٢٧٥ : أفضل.
لأنّا نقول : الخبر من باب الآحاد ، فلا
يفيد العلم ثمّ يدلّ على إسلام عليّ بعد البلوغ أنّ سنّه
الصفحه ٢١٥ :
المراد ، بل ههنا روايات
وأمارات(١)
ربّما تفيد باجتماعها القطع بعدم مثل تلك النصوص ، وهي أنّها لم
الصفحه ١٧٠ : وعوناً على دراسة الكتاب إن شاء الله.
__________________
(١) ووردت في فهرست المكتبة
الرضوية بمشخّصات
الصفحه ٨٧ : لفظه : «عن شيخه المحقّق
والميرزا المدقّق السيّد الأمجد ميرزا محمّد صاحب كتاب الرجال» وكلمة (السيّد) إن
الصفحه ١٥٦ :
دراسات في نسخ
واعتبار كتاب
(كامل الزيارات)
(٢)
الشيخ محمّد عليّ
الصفحه ١٣٤ :
قرية الشاخوراء [الشاخورة]
من قرى البحرين ، ونسبه هذا وجده الأفندي بخطّ ولده الشيخ أحمد على كتابه
الصفحه ١٥٢ :
أسناده ورواياته لما أورده
من أحاديث وروايات في كتاب عوالي
اللئالي ، فقال بأنّه يروي : عن السيّد
الصفحه ١٤٢ : الذي تنتهي
طرقه لجمال المحقّقين حسن بن المطهّر الحلّي رحمهالله
، الذي له في ذلك طرق ، ومنها : أنّه