الصفحه ٢٣٤ : صلّى الله عليه وآله يقول : «إنّ الله إذا أطعم نبيّاً
طعمة كانت لوليّ الأمر بعده حتّى قالت فاطمة عليها
الصفحه ٢٨٣ : (٥)
عند الله تعالى بعد ما ثبت من الاتفاق الجاري
__________________
(١) في (م) : (أي)
بدل من : (يعني
الصفحه ٢٩٥ :
يقبح عقلاً رياسة المفضول
على الفاضل ، ولا يخفى على المتأمّل ما فيه بعد الاطّلاع على ما سبق
الصفحه ٧ :
بمقدّمة تفسير القمّي :
جاء في مقدّمة التفسير المنسوب لعلي بن إبراهيم
القمّي ـ بعد ذكر
الصفحه ٨ :
خطبة الكتاب التي لا تختلف
عن خطبة تفسير
النعماني إلاّ في بعض الموارد القليلة ، وبعد الاستفتاح
الصفحه ١٢ : القرآن
، ومن ثمّ تمّ الانتقال إلى المصطلحات الثنائية في القرآن بعبارة (في القرآن) ، وبعد
ذلك يتمّ بيان
الصفحه ٢٣ : إضافة لعبارة (منه ما تأويله مع تنزيله) (الورقة ١ / ٤)
بعد عبارة : (منه ما تأويله في تنزيله) (بحار
الصفحه ٢٧ : التسمية طريقها إلى كتاب الذريعة إلى تصانيف الشيعة
للعلاّمة الطهراني ، لتنتقل بعد ذلك إلى فهرس المخطوطات
الصفحه ٣٨ :
(فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا
اسْتَطَعْتُمْ)(١)
[جاء هذا المقطع في رسالة سعد بن عبد الله ، بعد المقطع
الصفحه ٤١ : النسخة غير مقروء ، فقد يكون هناك خطأ في قراءة بعض الكلمات.
هذه العبارة جاءت بعد النصّ الثاني من البحث
الصفحه ٤٢ : أن يُدخل الضُلاّل الجنّة). إذ ضلّوا عن اسمه ومكانه بعد أن يكونوا
مقيمين على ولايته وإمامته بتعيّن
الصفحه ٨٢ : ، قرأ على أبيه وعليّ ، وتوفّي في طريق مكّة راجعاً
بعد ما حجّ ثلاث حجج متوالية في ثلاث سنين ١٠٧٨هـ (١٦٦٧م
الصفحه ٩٣ : طريق الحجّ ، وبعد الأعمال جاور مكّة حتّى ولد المير نظام بها ونشأ منشأً حسناً
واشتغل حتّى فاق أقرانه في
الصفحه ٩٦ :
من بعد القرن السابع ٢/٣٧٢ ـ ٣٧٣.
الصفحه ٩٨ :
بعد الأحبّة ما في العيش من أربِ
ولي التجلّد والتسليم للنوبِ