الصفحه ٧٢ :
عليّ بن سيف ، وكان أبصر من أخيه وأكثر مشائخ ، رحل إلى البصرة والكوفة ، وكان يعرف
الفقه والحديث.
يروي
الصفحه ٨٢ : )»(٤).
ومنهم
: زين الدين بن محمّد بن زين الدين الشهيد (ت ١٠٧٤هـ/١٦٦٧م) ، سافر إلى مكّة في سنة
١٠٣٠هـ (١٦٢١م
الصفحه ٨٧ : معاصراً ، عمّر نحواً من ثمانين سنة ثمّ انتقل
إلى مشهد الرضا عليهالسلام
بقصد المجاورة ومات فيه سنة ١٠٨٩هـ
الصفحه ٨٨ : عمّن يرجع إليه في التعليم
فأشار إلى المير فضل الله في العقليّات والمير علاّم في النقليّات ، فدخل الغيظ
الصفحه ٩٠ : تحاكم إليه طائفتان» إلى آخر القضية. وكان حيّاً إلى سنة ١٠١٣هـ (١٦٠٤م)
التي فرغ فيها من كتابه الإمامة
الصفحه ٩٢ : الآمل(١).
٢) الأدباء والشعراء :
وإلى جانب العلماء الذين تفرّغوا للعلم والتأليف
في العلوم الشرعية
الصفحه ١٠٠ : (٥)
... وكانت ولادته في سنة ثمان وأربعين وألف (١٠٤٨هـ/ ١٦٣٨م) وذهب إلى والده في الهند
، وأقام إلى أن مات ، وكانت
الصفحه ١٠٢ :
من البحرين إلى شيراز
ومنها إلى الهند حيث استوطن فيها ، ومحمّد بن علي ابن يوسف الشامي العاملي
الصفحه ١٢٠ :
الأفندي الأصفهاني
(١٠٦٧هـ ـ ١١٣١هـ)
(٢)
عبد العزيز علي آل
عبد العال القطيفي
لقد قلنا
الصفحه ١٣١ : الله عليه وآله) وهو ينقل عنهما في جواب
سؤال الشيخ ناصر وزير سعدان ، في جواز سهو النبي (صلى الله عليه
الصفحه ١٣٢ : البحراني تلميذ الشيخ فخر الدين ولد العلاّمة إلى آخر كتاب الفقه ، وقد قرأت
على مؤلّفه ، وعليها خطّه الشريف
الصفحه ١٣٣ : أزهار
الرياض كما في ترجمة السيّد أحمد بن عبد الصمد
آل أبي شبانة (٤).
وكمناظراته مع الشيخ أحمد بن محمّد
الصفحه ١٣٤ : عقد اللآل في مناقب الآل
، وقال : كان مجتهداً من أفاضل علماء عصره بالبحرين ، وعليه قرأ جماعة من علمائها
الصفحه ١٤٧ : الموسوم بشرائع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
، الذي هذا آخره من أوّله إلى تاليه ، قراءة بحث وتحقيق
الصفحه ١٨٥ : الورى أجمعين ، محمّد وآله الطيّبين الطاهرين.
للمباحث الكلامية الأثر العظيم في سيرة الإنسان
وحياته