الصفحه ١٢٣ : ـ سالم العالي : ورد اسمه في نهاية رسالة
مشايخ
آل بابويه التي ألّفها الشيخ سليمان الماحوزي ، والتي
أوردها
الصفحه ١٤٩ : أوّله إلى آخره ، وهي نسخة عتيقة جدّاً ، فريدة ، حسنة الخطّ ، قرأت
على المحقّق وعلى ظهرها إجازة بخطّه
الصفحه ١٨٧ :
القدير أن يوجّه همّتنا
إلى تحقيق الكتاب وإخراجه إلى النور بأكمله ، آمين يا ربّ العالمين.
وقبل
الصفحه ١٨٨ : البازي ، وقرأ علي
القوشجي على الأمير (ألغ بك) ـ وكان ماهراً في العلوم الرياضية ـ ثمّ ذهب إلى بلاد
كرمان
الصفحه ١٩٦ : (٣)
حتّى جعلوا ذلك أهمّ الواجبات(٤)
، واشتغلوا به عن دفن الرسول صلّى الله عليه وآله ، وكذا عقيب
الصفحه ٢٠٠ : .
لأنّا نقول : انتظام أمر عموم الناس على
وجه يؤدّي إلى صلاح الدين والدنيا يفتقر إلى رياسة عامة فيهما ، إذ
الصفحه ٢٠١ : كان لهم رئيس يمنعهم من المحظورات ويحثّهم على الواجبات كانوا معه أقرب إلى
الطاعات وأبعد عن المعاصي منهم
الصفحه ٢٠٤ : المترصّد
الظهور أكثر من الإمام المترصّد الوجود ، على أنّ عدم خلقه مطلقاً مع ترصّد خلقه يفضي
بالمرور إلى
الصفحه ٢٠٩ : أم لا؟ فذهب أكثر أهل السنّة إلى أنّه لا يجب أن يكون أفضل من رعيّته(٢).
وذهب الإمامية إلى أنّه يجب
الصفحه ٢١٥ : (٤) البيعة (٥)
(٦) إشارة إلى تلك النصوص
، وجعل عمر الخلافة شورى بين ستّة ، ودخل عليّ عليه السلام في الشورى
الصفحه ٢٢٥ : في مقابله
الإجماع ، وبمنع عموم المنازل ، بل غاية الاسم المفرد المضاف إلى العلم الإطلاق ، وربّما
يدعى
الصفحه ٢٢٩ : أسلم(٢).
(ومحاربة الجنّ)
روي أنّ جماعة من الجنّ أرادوا وقوع الضرر بالنبي صلّى الله عليه وآله حين
الصفحه ٢٣٦ : أزواج النبي صلّى الله عليه وآله ،
(في
ادّعاء الحجرة لهنّ من غير شاهد)(٣)
ومثل هذا الجور والميل لا يليق
الصفحه ٢٣٨ : .
ومنها
: ما أشار إليه بقوله : (ولقول عمر : كانت بيعة
أبي بكر فلتةً وقى الله شرّها ، فمن عاد إلى مثلها
الصفحه ٢٥١ : )(١)(٢)
وقوله تعالى :
(لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأرْضِ)(٣)(٤)
أنّه يبقى إلى تمام هذه الاُمور وظهورها غاية