الصفحه ٢٢٢ :
إثبات المرام على شطر صالح من الأقوام الذين ثبت عندهم صحّة الحديث المذكور
والتابعين لهم والمعتقدين بصحّة
الصفحه ٣٢١ :
الإقرار والإجهار بالشهادة الثالثة ، وقد أردف بحثه رسالة في صحّة سند حديث
الكساء وقصيدة للسيّد عدنان
الصفحه ٢٥٨ : مرضية (٤).
وأجيب
عنه : بأنّ حديث خذلان الصحابة ، وتركهم دفنه
من غير عذر(٥)
، لو صحّ لكان قدحاً فيهم لا
الصفحه ٢٩ : ـ أن تكون
مؤيّداً على صحّة انتساب الكتاب إليه ، في حين لا يوجد في هذا الكتاب أىّ سند يساعدنا
في إثبات
الصفحه ٢٠٦ : الآخرة ، لأنّ في قتل خطئِهم
القود لا الدّية ، ولا تعلّق لهذا الحديث بما ذكره هذا القائل.
وأمّا ثالثاً
الصفحه ٢٢٥ :
صحّة الاستثناء(١)
، وإذا استثنى منها مرتبة النبوّة بقيت عامّة في باقي المنازل التي من جملتها كونه
الصفحه ٢٧٥ :
__________________
بلغت أوان حلمي ، وإسلام الصبي لا يصحّ
عند بعض العلماء ، ولو صحّ فلا شكّ أنّ
الصفحه ١٧٧ : (سنة ١٣٥١ هـ) أكثر ضبطاً ودقّة منها ، قال رحمهالله :
«لقد تحرّينا غاية الصحّة في طبع هذا الكتاب
الصفحه ٢٤٨ :
من عطائه ، وكان منقاداً له في جميع أوامره ونواهيه ، معتقداً صلاحيّته للإمامة وصحّة
بيعته ، وقال : خير
الصفحه ١٢٨ :
١١ ـ رسالة ضوء النهار في معاملة الجبّار.
١٢ ـ رسالة إغاثة الدليل على صحّة قول الحسن
بن [أبي
الصفحه ١٥٠ : شهرآشوب في المناقب
تحت عنوان ما صحّ له أسناده من بعض الكتب من طريق الخاصّة والعامّة ، وقد نقلها عنه
الشيخ
الصفحه ١٧٩ : رحمهالله
، هذا بالنسبة لنسخ الكتاب ، أمّا قرائن صحّة نسبة الروايات إلى ابن قولويه أو غيره
ممّن قارب زمنه
الصفحه ٢٢٧ : ، ولو
صحّ لما خفي على
__________________
الغرض من الاستخلاف رعاية مصالح الرعية
وذلك بعد الموت أهمّ
الصفحه ٢٣٧ : لايصلّي عليها أبو بكر يدلاّن على
أنّه ظلم فاطمة عليها السلام.
وأجيب
: بأنّه لو سلّم صحّة ما ذكر فليس على
الصفحه ٢٣٩ : عليه
وآله عن هذا الأمر فيمن هو؟ وكنّا لا ننازع أهله(١).
وأجيب
: بمنع صحّة الخبر ، وعلى تقدير صحّته