الصفحه ٣٩ : الناس ولا تأتيهم».
رسالة سعد بن عبد الله (الورقة ٢ / ١١ و
١ / ١٢).
وقد روي في الحديث : إنّ أمير
الصفحه ٤٢ :
__________________
(١) من هنا إلى آخر
النصّ منقول في بحار الأنوار، ج ٨٣، ص ٤٧، رقم ٢٥. ولم يحذف من الحديث سوى عبارة
(فهذا هو
الصفحه ٥٤ : ، وفيه : «قريب الأمر في
الحديث ، له كتاب ، عامّي الرواية».
(٣) لسان الميزان
٢/١٨٤ ، الرقم : ٨٢٧. رجال
الصفحه ٥٩ : القدر
، وهو ردئ الحديث مضطرب الألفاظ لا يوثق به(٤).
٤٥٧ ـ الحسن بن عليّ بن
أبي حمزة ، واسم أبي حمزة
الصفحه ٨٧ : ، وحاشية تهذيب الحديث
ورسائل أُخرى متعدّدة. توفّي بمكّة ثالث عشر ذي حجّة أو ثالث ذي القعدة سنة ١٠٢٨هـ
(٢٢
الصفحه ٩٧ :
والشعر والبيان والمعاني
والمنطق المذكور في اليونانِ
ثمّ البديع والحديث واللغة
الصفحه ١٠٥ : الإسلامية الأخرى ـ سواء بالاحتكاك المباشر والشخصي عبر حضور حلقات
الدروس أو الاستجازة في طلب الحديث ، أم بشكل
الصفحه ١١١ : والحديث والتفسير والسيرة النبوية والتراجم
والمنطق والحساب والفلك ، جرياً على ما كان سائداً في البلدان
الصفحه ١٢٠ : بالحديث عن الكتب الفريدة ، والنسخ العزيزة ، والتصحيح على الأخطاء التي
وقع فيها المؤلّفون في نسبة الكتب
الصفحه ١٢١ : كتب الفقه والحديث. وله رحمهالله
تلامذة فضلاء ، منهم : ولده الشيخ عبد الله بن الحسين. ومنهم السيّد
الصفحه ١٢٩ : الأصول.
٢٩ ـ حواشي على تهذيب الحديث.
٣٠ ـ حواشي على مشرق الشمسين للشيخ البهائي.
٣١ ـ حواشي على
الصفحه ١٤١ : الشيخ البهائي
بخطّه الشريف على تهذيب
الحديث في البحرين ، وكان من جملة تلك الإجازة
هكذا : وبعد : فقد أجزت
الصفحه ٢١٣ : التستري ما نصّه : فيه : أنّ ما سيجي من حديث الغدير
نصّ ومتواتر باعتراف الشيخ الجزري وكثير من محدّثي أهل
الصفحه ٢١٩ : المتّقين وإمام الغرّ المحجّلين
وإمام الأولياء وإمام من أطاع الله ، وأولى بالتصرّف ، كما في حديث : «ألست
الصفحه ٢٢٠ : ، اللهمّ وال من والاه وعاد من
عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله»(٣).
وهذا الحديث أورده علي عليه السلام