الصفحه ٢٥٢ : تمنعنا أما أحلّه الله في كتابه
بقوله تعالى :
(وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا)(١)(٢)
، فقال هذا القول
الصفحه ٢٦٨ : ، وفي أىّ شيء نزلت(٥).
وإذا كان أعلم يكون أفضل.
__________________
(١) كتاب الأربعين:
٤٥٧ ، سفينة
الصفحه ٢٧٤ : »(٥)(٦).
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد : ١ / ٢٥ ، بحار الأنوار : ١ / ١٤٧٤ ، كتاب الأربعين : ٤٢٠ ،
ينابيع
الصفحه ٢٩٤ :
، كلّ واحد على الانفراد ، مثل الفصول المهمّة في فضائل الأئمّة عليهمالسلام ، ومثل كتاب الخوارزمي وغيرها
الصفحه ٣٠١ : ، طبع في مؤسّسة النعمان ، بيروت.
٥٢
ـ تفسير القرطبي : للقرطبي ، (ت٦٧١هـ) ،
طبع في دار الكتاب العربي
الصفحه ٣١٣ : خلاف المخالف».
وقد
امتاز هذا الكتاب بتوثيق أقوال العلماء الذين لم يذكرهم المصنّف دعماًلرأيه ،
كما
الصفحه ٣١٥ : ـ العراق.
* الصحابة الكرام
ج(١ ـ ٣).
تأليف
: الشيخ محمّد علي أحمديان النجف آبادي (ت ١٤١٧ هـ).
كتاب
الصفحه ٣٢٣ : مرتضى الكشميري الغروي اللكنهوي (ت ١٣٢٣ هـ).
كتاب
تراجم رجالي ذكر فيه المصنّف أسماء جملة من العلما
الصفحه ٢ : (٣).
.......................................................... وسام
عبّاس السبع ٨١
* تراجم علماء البحرين
وكتبهم ومكتباتهم من كتاب (الفوائد الطريفة
الصفحه ٣ :
ربيع
الآخر ـ جمادى الآخر
١٤٣٩ هـ
* دراسات في نسخ واعتبار كتاب (كامل
الصفحه ١٢ : ، ثمّ يُعمد إلى شرح هذه الفهرسة ، وقد تمّ عرض هذه الفهرسة في الكتابين
بشكلين مختلفين وقد تقدّم أن ذكرنا
الصفحه ١٥ :
المجبّرة (١)
، حيث تمّت الإشارة في كلا الكتابين إلى الآيات التي تردّ مذهبيهما.
كما تمّ شرح
الصفحه ٣١ : سقط في
سند هذه الرسالة (٣)
، ولكن هذا الأمر لا يمكن القطع به.
وبذلك لا نستطيع إثبات نسبة هذا الكتاب
الصفحه ٣٦ :
الكتابين تتّضح بعض الاختلافات
الأخرى بينهما :
النصّ الأوّل :
في تفسير النعماني
(بحار الأنوار
الصفحه ٥٠ :
ذكره الطوسي في رجال الشيعة. وذكر عنه أبو
عمرو الكشّي أنّه سمع من جعفر الصادق قصّة في الكتاب الذي