الصفحه ٣٠٢ : إلى طلوع الشمس ، ثمّ ينتقلون إلى منى ، فإذا
قضوا مناسك منى رجعوا إلى مكّة لزيارة البيت.
فظهر ظهوراً
الصفحه ٢١ : المتشابهات(١) ، يجب تفسير ردّ المتشابه إلى المحكم بحيث ينسجم مع مرجعية أهل البيت عليهمالسلام في هذا الخصوص
الصفحه ١٢٦ : الإسترآبادي مجاور بيت الله الحرام كما صرّح
به في إجازته لأحمد بن محمّد بن يوسف البحراني في ١٠٨١هـ. (١٦٧٠م
الصفحه ١٢٧ : تفاسير القرآن وعرفت مذهب أصحابنا الذين أخذوا معالم دينهم
من أُصول أهل البيت عليهمالسلام في الآيات التي
الصفحه ١٢٩ : في أشدّ الظروف
قسوة على أتباع أهل البيت عليهمالسلام ، والذي يحملنا على الاعتقاد باستمرارية الوجود
الصفحه ١٣٣ :
منه أنّه كان مدّة مجاور بيت الله»(١).
ومنهم : شمس الدين محمّد بن أحمد العيناثي العاملي نزيل
الصفحه ١٣٩ : بفضله وكرمه مجاورة بيته الحرام ووفّقني لمقابلة أحاديث أئمّة الهدى صلوات الله
وسلامه عليهم على الدوام
الصفحه ١٨٨ :
البحرين في ترجمة السيّد
أحمد بن عبد الصمد ، نقلا عن صاحب السلافة السيّد علي خان المدني حيث أورد عنه بيتين
الصفحه ٣٠٠ : : قال : (إنّ أهل مكّة إذا خرجوا حجّاجاً قصّروا وإذا زاروا البيت ورجعوا
إلى منازلهم أتمّوا).
* ومن ذلك
الصفحه ٢ :
تراثنا
صاحب
الامتیاز
مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام
لإحياء التراث
المدير
الصفحه ٩ : في هذا الخصوص ، وروايات أهل البيت عليهمالسلام في هامش تلك الآية ، نحاول أن نتناول آراء الكتاب في هذا
الصفحه ١٢ : الله عليه وآله) والأئمّة من أهل بيته عليهمالسلام بوصفهم المرجع في تفسير الآيات؟
لا تشتمل هذه الآية
الصفحه ١٤ : عليه وآله) وأهل بيته عليهمالسلام تتعرّض صراحة إلى تفسير هذه الآية أو بعضها ، ومن بينها روايات
كثيرة
الصفحه ١٧ :
رسوخاً في العلم(١).
وعلى كلّ حال ،
فبالنظر إلى الروايات المأثورة عن أهل البيت عليهمالسلام ، لا يبقى
الصفحه ٤٢ : محمّد :
ذكره ابن النجاشي
في رجال الشيعة وقال : من بيت جليل ، كان ثقة ، عمّر طويلاً.
وقال الطوسي