الصفحه ٢٩١ :
ومنها : مسألة البلد ذي الطريقين إذا ذهب في الأبعد ورجع في الأقرب؛ فإنّهم أوجبوا
القصر في الرجوع
الصفحه ٢٩٩ :
، ولم يكمل ما رقّم تحتها ، والمفترض من التعداد أن يكون هذا هو الرابع من وجوه دلالة
الحديث على ضدّ ما
الصفحه ٣٢٠ : ء مالك الأشتر (رضوان
الله تعالى عليه) الذي قضّى عقدين من الزمن في نصرة أمير المؤمنين علي بن أبي
طالب
الصفحه ٣٢٦ : ء دولته والأخذ بالثار من قتلة الحسين عليهالسلام ، بيّن المؤلّف بدراسته قراءته للتاريخ في سبر الأحداث
الصفحه ٣٧ : بن المستنير الجعفي ، أبو محمّد الأزرق :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة من الرواة عن أبي جعفر الباقر رضي
الصفحه ٤٠ :
٢٣٥ ـ بكر بن حرب الشيباني ، مولاهم :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق رضي
الصفحه ٤١ : :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة وأنّه من الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه(٢).
٢٤١ ـ بكر بن عبد الله
الصفحه ١٠٥ : :
ذكره الأزدي من
كتب أبي جعفر الطوسي في رجال الشيعة(٢).
٥١١ ـ الحسين بن عبد الله الأرجاني :
ذكره
الصفحه ١١٣ :
ميسور الحال ممّا يدفعه إلى أن يتّخذ جملة من النسّاخ يعهد إليهم بنسخ ما
يحتاجه هو أو طلاّبه
الصفحه ١١٥ :
للميرزا الإسترآبادي كتبها بخطّه في حياة أُستاذه المؤلّف في مكّة وفرغ من
الكتابة ٢٧ / رجب / ١٠٢٢هـ
الصفحه ١١٨ :
للحلّي في مكّة فرغ منه في ج٢/ ١٠٠٩هـ (ديسمبر ١٦٠٠م) ، ثمّ وقفه لكافّة
الشيعة وشرط التولية لنفسه
الصفحه ١٢٣ : علي بن المرتضى الحسيني الكاشاني المكّي فيما كتب له من الإجازة
بقوله : «المولى الأجلّ الفاضل المترقّي
الصفحه ١٣٦ :
والطبيعي والرياضي مع التصلّب في أُمور الدين ، وقصص تديّنه مشهورة منها
حكاية مع (آلو بالوبيك والد
الصفحه ١٤٨ : ، وله رسالة في السؤال عن بعض المسائل المعضلة من الأصلية والفرعية»(٣). وهو أُستاذ محمّد بن الحسن الحرّ
الصفحه ١٥٤ : وبحسب ما نثره من فوائد متفرّقة في هذا
الكتاب محلّ الدراسة بعد أن جال وتوسّع في دائرة البحث والتقصّي