الصفحه ٢٢٩ : ف :
١ ـ ٢٧٦] (١).
وهي من مصوّرات
مكتبة المرعشي في قم ، انتقلت من أصفهان إلى مكتبة جامعة لوس أنجلوس في ولاية
الصفحه ٢٦٣ :
تعالى على المكلّفين رفع هذين الحكمين في حال اشتغال المكلّف بالسفر الذي قد
ورد أنّه قطعة من سقر في
الصفحه ٢٦٤ : سفرهم في تلك الأزمنة من مشقّة شديدة يفهم
أنّ مذاق الشارع هو التوفيق بين عدم ترك المكلّفين للتكاليف
الصفحه ٢٦٦ : معنى أخصّ ، فيكون من المفاهيم العرفية التي
تدخل الشارع فيها بالتضييق في مرحلة التطبيق. وهكذا مفهوم
الصفحه ٢٧٣ :
في أخبار البريد وبعد :
فإنّ الأصحاب أطلقوا
القول بأنّ لكلّ واحد من الذهاب والإياب حكماً
الصفحه ٢٩٨ :
والرواية
الأخرى(١) عن الرضا عليه السلام؛ قال : (إنّما وجب القصر في ثمانية فراسخ لا أقلّ من ذلك
الصفحه ٣٠٣ :
قصروا).
فهذان الحديثان
مصرّحان بأنّ أهل مكّة إذا نزلوا من منى لزيارة البيت ورجعوا إلى منى ولم
الصفحه ٣٠٤ :
معاوية فصلّى بالناس بمنى ركعتين ، ثمّ سلَّم فنظرت بنوا أميَّة بعضهم إلى
بعض ومن كان من شيعة عثمان
الصفحه ٣٢٢ : سيرة حياة جدِّه العلمية ، حيث يُعَدّ من
أعلام الطائفة ، وذلك إثر اهتمام مؤسّسة تراث الشيعة في ترجمة
الصفحه ١٢ : الآيات المحكمات من باب أنّها مرجع لسائر الآيات
القرآنية الأخرى ، كما يرجع الأولاد إلى أمّهم ، وترجع
الصفحه ١٣ : بالآية عن هذا المعنى وتفسيرها بمعنى آخر يُعدُّ من مصاديق
التأويل. فلو كانت الآية مجملة ، وتحتمل معنيين أو
الصفحه ٢٣ :
هناك عناصر استعملت لتوضيحها ، وإنّ بعض هذه العناصر نشاهدها في كلمات المتقدّمين
من المفسّرين. وفي
الصفحه ٢٤ :
ألفاظ الحديث ، وأنّ الصحيح هو : (الناسخات من المحكمات). وفي كلمات
المفسّرين يُستعمل المحكم
الصفحه ٣٣ :
لا شك في أنّ بين
تفسير
النعماني وتفسير
القمّي ارتباطاً خاصّاً
، بحيث يبدو أنّ أحدهما قد أخذ من
الصفحه ١١٢ :
العدد (١٣١) القسم الأوّل ونستأنف البحث هنا :
٤) نَسْخُ الكتب :
من الأدوار التي
قام بها العلماء وطلبة