الصفحه ٦٤ :
وكان سمع من عيسى
بن مهران وعليّ بن عديل وغيرهما.
روى عنه ابنه الحسن
وابن الآخر أبو قيراط يحيى
الصفحه ٦٦ : عنه ابن نوح».
(٤) لسان الميزان ٢/١٢٤.
لم نعثر عليه لا في رجال النجاشي ولا في غيره من المصادر
الصفحه ٦٧ : الكوفي :
قال أبو عمرو الكشّي
: كان من رجال الشيعة ممن روى عن جعفر الصادق ، وروى عنه عليّ بن الحكم وغيره
الصفحه ٧٦ : ووثّقاه.
وقال عليّ بن الحكم
: كان من أورع الناس.
__________________
(١) لسان الميزان ٢/١٥٦
، الرقم
الصفحه ٨٣ : الكشّي ، الرقم : ٧٦٤. وذكره
البرقي والشيخ من أصحاب الصادق : عليهالسلام.
رجال البرقي : ٤٦ ؛ رجال الطوسي
الصفحه ٨٦ :
سكن سجستان ، يكنّى
أبا عبد الله ، وكان من الرواة عن جعفر الصادق عليهالسلام. روى عنه حمّاد بن
الصفحه ٨٧ :
ـ ١٩٠ ، الرقم : ٨٦٢. لم نعثر عليه لا في الكشّي ولا في غيره من المصادر الرجالية.
(٢) لسان الميزان ٢/١٩٠
الصفحه ٩١ :
الحارث عن الباقر عليهالسلام فيه : أنّ في طين قبر الحسين بن عليّ شفاء من كلّ داء
وأمناً من كلّ
الصفحه ٩٩ :
وله من التأليف
أسماء النبىّ ، وأسماء الأئمّة ، والإخوان ، والمائدة.
وروى عنه أبو العبّاس
ابن
الصفحه ١٠٦ : إبراهيم ، وقال : كان
كثير الترحال ، كثير السماع ، خدم العلم ، وكان حكمه أنفذ من حكم الملوك.
وله كتاب أدب
الصفحه ١٢٠ :
٢٦ شعبان ١٠٠٦هـ (٣ ابريل ١٥٩٨م) وفرغ صاحب الترجمة من كتابتها في مكة ١٠١٧هـ
(١٦٠٨م) ، وقد كتبها عن
الصفحه ١٢٦ :
وُصِفَ في إجازة كتبها له بعض تلاميذ البهائي (ت١٠٣٠هـ/ ١٦٢١م) ، وله مشايخ
كثيرة من علماء مكّة
الصفحه ١٢٨ : من أطراف البلاد : مكّة والمدينة والقدس والنجف والحائر والكاظمية
ومشهد الرضا عليهالسلام وهراة وقم
الصفحه ١٧٢ : ، صالح جليل ورع ، من عباد الله الصالحين
، وهو ثقة ثقة ـ أبقاه الله ـ ، رأيته في جهرم ، ووافق الخبر الخبر
الصفحه ١٨٢ : القدسية لابن أبي جمهور
، الذي أورد الأفندي فائدة منتخبة منه : بأنّ الشيخ يروي عن الشيخ نجيب الدين محمّد