الصفحه ٢١ : »(٢).
__________________
وبطبيعة الحال فقد
أوضح الأصوليّون في كتبهم أنّ هذا النوع من الروايات لا يتنافى مع حجّية ظواهر
القرآن بعد
الصفحه ٢٢ : )»(١).
مفهوم المحكم والمتشابه في تفسير النعماني
ومقارنته بآراء المتقدّمين من المفسّرين :
كانت هناك منذ القدم
الصفحه ٣٩ :
٢٣٠ ـ بكر الأرقط :
ذكره الكشّي في
رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق ـ رحمه الله تعالى
الصفحه ٤٥ : يثني عليه خيراً(٢).
٢٥٨ ـ ثابت بن أميّة :
ذكره الكشّي في
رجال الشيعة وقال : كان من الرواة عن جعفر
الصفحه ٥٠ : بشيء إلاّ مرّ فيه كأنّما يقرأه من كتاب ، ما رأيت أحفظ منه ، وقال لي
: ما سمعت شيئاً فنسيته
الصفحه ٥٣ : النجاشي
في رجال الشيعة(٢).
٢٩٢ ـ جرير بن زحر العجلي الكوفي :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة من رواة جعفر
الصفحه ٥٤ :
٢٩٤ ـ جرير بن عجلان الأزدي :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله
الصفحه ٥٧ :
وثلاثمائة(١).
٣١٠ ـ جعفر بن حكيم بن عباد الكوفي :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة من الرواة عن أبي
الصفحه ٨٨ : طالب :
ذكره الطوسي في
شيوخ الشيعة وقال : كان من رجال جعفر الصادق رحمه الله تعالى(٣).
٤٥٢ ـ الحسن بن
الصفحه ٩٨ : ، فاعتذر إليه(٢).
٤٨٥ ـ الحسين بن الحسن بن محمّد :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة وقال : كان من الثقات
الصفحه ١٠١ : : بطن من ذبيان ، من
قيس بن عيلان ، من العدنانية ، وهم : بنو صَرمة بن مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان». معجم
الصفحه ١٠٢ : ، وكان أبصر من أخيه وأكثر مشائخ ، رحل إلى
البصرة والكوفة ، وكان يعرف الفقه والحديث
الصفحه ١١٠ : الإمامية وقال : له من الكتب : المدينة وكتاب النسب وكتاب ما بين المسجدين(٢).
٥٣٠ ـ عليّ بن محمّد بن
الصفحه ١١٩ :
منه في مكّة في جبل أبي قبيس ١١ / شوال/ ١٠٥٤هـ. (١١ ديسمبر ١٦٤٤م) والنسخة
في كتب (الخوانساري
الصفحه ١٢٤ : (ت١٠٤١هـ/ ١٦٣٢م) المفتي المجتهد بإصفهان ، وهو من شيوخ الإجازة ومن أعاظم العلماء
في عصر الشاه عبّاس الماضي