الصفحه ٤١ :
الرازي. روى عن موسى بن جعفر وصنّف كتاباً. روى عنه محمّد بن خالد البرقي. قال
: وكان بكر ضعيفاً
الصفحه ٤٧ :
٢٦٤ ـ ثبيت بن شطّ الكوفي :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة(١).
٢٦٥ ـ ثبيت ـ بالتصغير ـ ابن محمّد
الصفحه ٥٠ : ، أبو محمّد الكشّي :
قال أبو عمرو الكشّي
: حدّثنا عنه محمّد بن مسعود وغيره ، وكان مقيماً بكشّ ، له
الصفحه ٦١ :
روى عنه محمّد بن
الحسن الشيباني ونهم بن بهلول(١).
٣٢٨ ـ جعفر بن عليّ بن حازم :
ذكره الطوسي في
الصفحه ٧٠ :
٣٦٨ ـ جميل بن شعيب الهمداني :
روى عن جابر الجعفي.
وعنه جعفر بن محمّد الموسوي. ذكره الطوسي في
الصفحه ٨٤ : منصور بن كثير بن سلمة بن عبد الرحمن الخزاعي ، يكنّى أبا محمّد وقال :
إنّه يروي عن الباقر والصادق والكاظم
الصفحه ٩٣ :
الحسن بن محمّد بن سماعة(١).
٤٦٦ ـ الحسين بن أبي الخضر :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة ممّن روى
الصفحه ٩٥ : (١).
٤٧٤ ـ الحسين بن أحمد المالكي :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة وقال : روى عن محمّد بن عيسى بن عبيد بن
الصفحه ١٠٥ :
روى عنه أحمد بن
عليّ العائذي ومحمّد بن يحيى وغيرهما(١).
٥١٠ ـ الحسين بن عبد الله بن سهل
الصفحه ١١٤ : من جميع ذلك أنّ صاحب الترجمة من الأفاضل. والسيّد محمّد زمان قد وقف بعض
الكتب على الخزانة الرضوية
الصفحه ١١٧ : المؤمنين عليهالسلام (٢).
وعندما جاور حامد
بن محمّد الإسترآبادي مكّة أكثر من خمس سنين كتب تمام الكافي
الصفحه ١٢٢ : الحديث الميرزا محمّد أمين الإسترآبادي
(ت ١٠٣٦هـ/ ١٦٢٧م) الذي كان أحد زعماء الاتّجاه الأخباري وقتئذ ، ومن
الصفحه ١٢٧ : اختلف فيها في علم الكلام»(١).
وكان شمس الدين
محمّد بن شهاب العيناثي العاملي نزيل مكّة من مشايخ الإجازة
الصفحه ١٤٧ : الرضوي ابن المير محمّد زمان(٢) ، وفي باب الكنى من رياض
العلماء عند ذكر أبي الحسن القائني قال أنّه والد
الصفحه ١٤٨ : (٢).
ومنهم : حسين بن الحسن الظهيري العيناثي العاملي ، فقد قال الميرزا أفندي : إنّه «قرأ
على محمّد أمين بمكّة