الصفحه ١٥٨ :
وحدّث أبو عبيد
عن أبي محمّد اليزيدي ، قال : سألني المهدي وسأل الكسائي عن النسبة إلى البريم وإلى
الصفحه ١٦١ : بـ
: (الجزيري) ، وينسب إليها الشيخ أحمد بن عبدالله بن محمّد بن علي بن حسن بن متوّج
البحراني الجزيري.
عالي : من
الصفحه ١٦٢ :
المشهد
الكاظمي المقدّس على مشرّفه السلام : دفن فيه الشيخ أحمد بن محمّد بن يوسف بن صالح الخطّي
الصفحه ١٦٣ : تلامذة جمع من العلماء ، منهم الشيخ محمّد [!] ، عن السيّد إبراهيم [!] ، وهو يروي
عن الشيخ حسين ، والظاهر
الصفحه ١٦٤ :
٢ ـ إبراهيم بن
حسن بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي : هو جدّ الشيخ محمّد بن أبي جمهور صاحب عوالي
الصفحه ١٨٤ : أن يكون المراد به الأحسائي ، ويكون له
شرح
الشرائع أيضاً(٣).
١٨ ـ أحمد بن محمد
بن عطية الرويسي : قال
الصفحه ١٨٧ :
٢١ ـ أحمد بن محمّد
محرّم أو [مخدم] الأوالي : ذكره الشيخ سليمان الماحوزي في رسالته جواهر البحرين
الصفحه ١٩٠ :
الجرواني الأحسائي : ذكره الشيخ محمّد بن أبي جمهور الأحسائي في مفتتح الطريق الأوّل
من أسناده ورواياته لمّا
الصفحه ٢١٥ : الله بن عبد الرحمن الأصمّ ومرّ كتاب محمّد بن أحمد
بن داود وغيرها ، وأنّ تسميته بكامل
الزيارات جاء في
الصفحه ٢١٨ : ، جعفر بن محمّد (٣٦٨ ق) ٢٢١٦٦٨.(خوانسار ـ فاضل ش : ١٧٦)
/ نسخ معرب / قرن ٩ / ٢٧٦ برگ [ورقة
الصفحه ٢٤٢ : المتداول(١) ومزار المفيد(٢) : «حَدَّثَنِي أَخِي عَلِيُّ ابن مُحَمَّدِ بن قُولَوَيْهِ عَنْ أَحْمَدَ بن
الصفحه ٢٤٥ : جدّه الشيخ أيضاً بعينها.
وابن عيّاش هو أبو
عبد الله أحمد بن محمّد بن عيّاش من مشايخ صاحب الزيادات في
الصفحه ٢٤٩ : محمّد
الشامي العاملي المشغري
(المتوفّى بعد ١٠٤٣ هـ)
تحقيق
الشيخ حلمي السنان
الصفحه ٢٥١ : عبد السلام بن محمّد العاملي المشغري
جدّ صاحب الوسائل الشيخ الحرّ العاملي لأمِّه ، وهو حسنُ ظنّ من
الصفحه ٢٦٥ : الحكم وتبدّله بل حلال محمّد حلال إلى
يوم القيامة وحرامه حرام إلى يوم القيامة.
الثالث : ما يتوهّم