الصفحه ٢٩٩ : يقطعان
الترخّص وهو ظاهر.
ثالثها : إنّ توهّم
دلالة مفهومه على ذلك يدفعه التصريح بالقصر مع المبيت
الصفحه ١٩٨ :
بيّن من الأحاديث التي لا تليق بترجمة الباب ، ولا على شيء منه»(١).
النجاشي (٤٥٠ هـ) : كتاب
الصفحه ٢٠٠ :
كتاب
الحجّ كتاب يوم وليلة كتاب القضاء وآداب الحكام كتاب الشهادات كتاب العقيقة كتاب تاريخ
الشهور
الصفحه ٢٠٥ :
المفيد (٤١٣ هـ) : لابن داوود (كتاب الزيارات) :
وقال المفيد في
مزاره : «وَذَكَرَ (مُحَمَّدُ بْن
الصفحه ١٦٧ : الحسيني ، أنّه ذكر في بحث مفتوح العنوة من كتاب الجهاد
فوائد جليلة ، وينقل من ذلك البحث من هذا الشرح الشيخ
الصفحه ٢١٥ :
انتهى كلامه دامت
فوائده.
النتيجة : لا يحتمل أن يكون هو كتاب ابن قولويه لاختلاف النقول عن كتابه
الصفحه ١٩٧ :
الفصل الأوّل
في توصيف الكتاب ونسخه وتقييمها
أوّلاً : اسم الكتاب :
وقد اختلفت أسماؤه
، ويمكن
الصفحه ٢٠٦ : : (كتاب المزار) كبير حسن وكتاب الذخائر الذي جمعه كتاب حسن كتاب
الممدوحين والمذمومين وغير ذلك. أخبرنا بكتبه
الصفحه ١٥١ :
تراجم علماء البحرين وكتبهم ومكتباتهم
من كتاب (الفوائد الطريفة)
للعلاّمة عبد الله
الصفحه ١٧٥ : كتب ولده اسمه
: على نسخة من كتاب قواعد العلاّمة رآها الأفندي في الغري(١). وذكره الشيخ سليمان الماحوزي
الصفحه ٢٠٣ :
عبد
الكريم بن طاووس (٦٩٣ هـ)(١) : (كتاب
المزار) نسخة المصنّف ابن قولويه وعليها خطّه سنة (٣٦٦ هـ
الصفحه ٢٠٤ :
وهو المروي في كتاب
الكامل المتداول المطبوع(١) ، واسم المزار أثبت على نسخة فريدة تأتي دراستها
الصفحه ٢٠٧ :
وأمّا كتاب محمّد
بن أحمد بن داوود ، فإنّ تتبّع روايات النسخة المتداولة لا تدلّ على كونها بطريقه
الصفحه ٢٣١ :
المزار :
وقد خلت من خطبة
الكتاب التي في المتداول وحلّ محلّها تقديم بلسان المصنّف ، وعليها
الصفحه ٢٣٨ :
وآخر المخطوط يدلّ
على أنّ للكتاب ناسخين أو أكثر ، الثاني أتمّ ما سقط من نسخ الأوّل ، قال : «تمّم