الصفحه ١٩٩ : .
ورأيت في الكتب أيضاً أنّ الشيخ الصدوق
المتّفق على أمانته ، جعفر بن محمّد بن قولويه تغمّده الله برحمته
الصفحه ١٢٠ : من تهذيب
الأحكام للطوسي آخر الكتاب
وقرأه على ابن خاتون في مكّة ، فكتب ابن خاتون في ذيل اسم الكاتب
الصفحه ١٥٢ : له رسالة في تعداد أعلام البحرين ، وبعد أن تمّ ذلك أرسلها إليه وهو فيما يبدو
بأصفهان ، ولأنّ هذه
الصفحه ٢٦٧ :
أمكن أولى من الطرح ، والتي أشار لها ابن أبي جمهور الأحسائي في كتابه
غوالي اللئالي ضمن مقدّمات
الصفحه ١٣٠ : الديون من تهذيب الأحكام للطوسي إلى آخر الكتاب وقرأه على ابن خاتون في مكّة ، فكتب ابن خاتون في ذيل
اسم
الصفحه ١٣٢ :
نزيل مكّة المعظّمة ، مؤلّف كتاب الإسعاف في ١٠٠٣هـ (١٥٩٥م) ، وقد ترجم له السيّد علي المدني في
الصفحه ١٦٤ : اللئالي ، ذكره حفيده هذا في مفتتح الطريق الأوّل من أسناده ورواياته لما أورده من أحاديث
وروايات في كتابه
الصفحه ١٨٣ : الفقيه الشيخ علي بن
حسين ، وله كتاب الدرّة
النقية في الرجال ، حسن مليح الوضع ، رأيته وتتبّعته(٢).
١٧
الصفحه ١٨٤ :
محرّم أوّل سنة اثنتين وثمان مئة(١). ولابن فهد كتاب شرح الإرشاد لل .... ، وقد رآه الأفندي في
الصفحه ٢٠٢ : النعمان ، عن شيخه أبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه قدّس الله جلّ جلاله
أرواحهم ، من كتابه الذي سمّاه
الصفحه ١٨٠ :
الذي يعنيه في كتابه كنز
العرفان وغيره بالشيخ المعاصر ، قال الأفندي : «كلّ ما يحكي الشيخ
مقداد في
الصفحه ١٩٥ : أبي سروال
اختصاراً ، كان من أكابر العلماء في الأحساء. من مؤلّفاته : كتاب شرح الألفية الشهيدية ، وكتاب
الصفحه ٢٢٩ :
__________________
(١) ووصفها الفهرستي الكامل
في فهرست مصوّرات المكتبة المذكورة :
كامل الزيارة ـ كد دستيابي كتاب :٣١٠ ـ
زبان
الصفحه ٣٢٢ : أعلام الطائفة من
خلال حثّ المؤلّف على ترجمة له تشمل سيرته وأعماله ومؤلّفاته وشعره.
وقد جاء هذا الكتاب
الصفحه ١٨٩ :
، وهو جدّ المرحوم السيّد عبد الرؤوف البحراني المعاصر. رأى الأفندي مجموعة فيها كتاب
البيان للشهيد في