الصفحه ١٩٨ : .
(٢) ونقض عليه ابن داوود
أيضاً ، قال النجاشي في ترجمة محمّد بن أحمد بن داوود / ر١٠٤٥ : له «كتاب الردّ على
الصفحه ٢١٥ : الله بن عبد الرحمن الأصمّ ومرّ كتاب محمّد بن أحمد
بن داود وغيرها ، وأنّ تسميته بكامل
الزيارات جاء في
الصفحه ٢٠٤ :
وهو المروي في كتاب
الكامل المتداول المطبوع(١) ، واسم المزار أثبت على نسخة فريدة تأتي دراستها
الصفحه ١٧١ :
[الأحسائي] : ينقل ابن طاووس بأنّ له كتاب الفتن ، ويَنقل عنه بعض الأخبار(٥).
٩ ـ أحمد ابن الشيخ
سليمان بن
الصفحه ١٨٥ : قلادة العصر. له كتاب رياض الخمائل وحياض الدلائل في الاستدلال ، لم يعمل مثله في بابه ، وخرج منه مجلّد
الصفحه ١٥ : ، ج ١ ، ح ٦ ، ص
١٦٤ ؛ تفسير القمّي ، ج ١ ، ص ٩٦ ، مع اختلاف في ألفاظ الحديث والزيادة والنقيصة في
هذه المصادر). وجا
الصفحه ٢٧٢ : القصر في محكم آيات الكتاب المجيد ، وجعل له مسافة مقدَّرة لا تنقص ولا تزيد ،
والصلاة على سيّد المرسلين
الصفحه ١٩٣ :
مئة(١). له كتاب الفضائل المنجية(٢). وأورد الأفندي صورة رواية للشيخ مظفّر الشهير بتقي الدين
الصفحه ٣٢٠ : عليهالسلام. تناول المؤلّف البحث في مرحلتين : الأولى في كتابة
أوفى سيرة له وأقربها إلى الصدق ؛ والثاني في
الصفحه ٢٠ : تعتبر الراسخين في العلم هم العلماء الذين يعلمون
تأويل متشابهات الكتاب.
(٤) جاء في الكثير من
الروايات
الصفحه ١٦ : تعالى
: (الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) معطوف على (اللهُ)(٢) كما في صحيحة أبي عُبيدة التي جاءت في شأن
الصفحه ٨٩ : .
له كتاب في فضل
إنّا أنزلنا في ليلة القدر ، وهو ردئ الحديث مضطرب
__________________
(١) لسان
الصفحه ٢٥٥ : الكتاب المجيد ، وجعل له مسافة
مقدّرة لا تنقص ولا تزيد) ..
أقول : قد اشتبه المحقّق الطهراني في قوله ابن
الصفحه ١٢١ : الثاني) وعليه اعتمد في صحّة كتاب فقه الرضا ... وأكثر عباراته موافقة لما
يذكره الصدوق ابن بابويه في من
لا
الصفحه ٢١ : المتشابهات(١) ، يجب تفسير ردّ المتشابه إلى المحكم بحيث ينسجم مع مرجعية أهل البيت عليهمالسلام في هذا الخصوص