الصفحه ٧٤ : بن الجارود التيمي :
روى عن الحسين بن
عليّ رضي الله عنهما ، ذكره الطوسي في رجال الشيعة(٤).
٣٩٢
الصفحه ٨٢ : الكوفي :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة وقال : أسند عن أبي جعفر الباقر رحمه الله تعالى(٤).
٤٢٧ ـ حجّاج بن
الصفحه ٢٥٤ :
وقد نقل نسب هذه
الأسرة في أعيانه عن بعض أفاضل الأسرة كما يلي : الجدّ الذي تجتمع عليه فروع هذه
الصفحه ٢٧٧ :
عن أبي جعفر عليه السلام قال : (التقصير في السفر واجب كوجوب التمام في الحضر)
، وقال الصادق عليه
الصفحه ٤٢ :
٢٤٣ ـ بكر بن كرب الصريفيني(١) :
ذكره الطوسي والكشّي
في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق
الصفحه ٧٧ : :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة وقال : روى عنه عبد الله بن المحبر(٣).
٤٠٤ ـ حارثة بن ثور :
ذكره الطوسي
الصفحه ٧٩ :
٤١٣ ـ حبيب الإسكاف :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة وكنّاه أبا عمرو (١).
٤١٤ ـ حبيب بن أسلم
الصفحه ٢٦٤ :
التفصيل المذكور في الكتب الفقهية.
الثاني : وجه اعتباري
عقلي محض وهو : أنّه بملاحظة ما كان عليه
الصفحه ٢٦٦ : في أنّها تخضع للمقدّمات السابقة؛ فهي متعلّق لحكم شرعي وهي إمّا أن تكون موضوعات
عرفية أو عقلية أو
الصفحه ٧ :
كلمة العـدد :
تحقيق التراث
هيئة التحرير
بسم الله الرحمن الرحيم
إنّ إعادة قراءة
التراث
الصفحه ٣٦ : بشير الكوفي :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة من الرواة عن الباقر والصادق رضي الله عنهما ، قال : وذكره
الصفحه ١٣٧ :
بقزوين وبها توفّي ، عدّه الميرزا حسين النوري في خاتمة مستدرك الوسائل(١) الخامس عشر من مشايخ
الصفحه ٢٦١ :
في تجاوزه حدّ الترخّص للبلد أم لا فهنا يستصحب وجوب الصلاة قصراً.
وأمّا لو لم تكن
له حالة سابقة
الصفحه ٢٩٤ :
فهذه العبارة مصرّحة
بأنّ في الأخبار ما يدفع الجمع بالتخيير والجمع بمريد الرجوع ليومه؛ فتعيّن
الصفحه ١٦٢ :
المشهد
الكاظمي المقدّس على مشرّفه السلام : دفن فيه الشيخ أحمد بن محمّد بن يوسف بن صالح الخطّي