الصفحه ٤٥ : ، روى عنه
الأعمش ـ رحمه الله
تعالى ـ(١).
٢٥٧ ـ ثابت الأسدي :
ذكره الكشّي في
رجال الشيعة وقال : صحب
الصفحه ١٠٤ : في
رجال الشيعة وقال : روى عنه عليّ بن محمّد الإسترآبادي وذكر عنه كرامة(٣).
٥٠٨ ـ الحسين بن عبد الله
الصفحه ٩٨ :
٤٨٣ ـ الحسين بن جابر الكوفي ، بيّاع السابري :
ذكره الطوسي والكشّي
في رجال الشيعة وقالا : أخذ عن
الصفحه ٤٦ : الله تعالى(١).
٢٦١ ـ ثابت بن زائدة العجلي الكوفي :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة(٢).
٢٦٢ ـ ثابت بن
الصفحه ٤٨ : بن عبد الله المرهبي الكوفي :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة(٢).
٢٧٠ ـ ثور بن الوليد الخثعمي الكوفي
الصفحه ٩٣ : عن الصادق رحمه الله تعالى وغيره(٢).
٤٦٧ ـ الحسين بن أبي العلاء الحفّار :
ذكره الطوسي في
رجال
الصفحه ٢٩٧ :
وثانيها : إنّ تقدير
الذهاب ببريد والرجوع ببريد يدلّ على حصر الموجب في قطع البريدين وأنّه لمّا كان
الصفحه ٣٩ :
٢٣٠ ـ بكر الأرقط :
ذكره الكشّي في
رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق ـ رحمه الله تعالى
الصفحه ٨١ :
٤٢٠ ـ حبيب بن مظهر الأسدي :
روى عن عليّ بن
أبي طالب رضياللهعنه. ذكره الطوسي في رجال الشيعة
الصفحه ١٤١ :
قال في اللؤلؤة : «إنّي رأيت له حاشية بعض أبواب الطهارة من المدارك جاور المدينة ثمّ مكّة وبها
الصفحه ٢٧٥ :
يقول : (يقصّر الرجل الصلاة في اثني عشر ميلاً)(١).
ومنها : حسنة أبي أيّوب قال : قلت لأبي عبدالله
الصفحه ٢٨٥ : (١) قال : (سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المسافر في كم يقصّر الصلاة؟ فقال
: في مسيرة يوم وذلك بريدان
الصفحه ٦٣ :
المثنّى ومحمّد بن الحسن بن عبد الله(٣).
٣٣٩ ـ جعفر بن محمّد الأشعري القمّي :
ذكره أبو جعفر الطوسي
في
الصفحه ٦٤ : الشيعة ، وتلمذ له المفيد وبالغ في إطرائه. وحدّث عنه
أيضاً الحسين بن عبيد الله الغضايري ومحمّد بن سليم
الصفحه ٨٣ : : عبد
الله بن مسكان.
(٣) لسان الميزان ٢/١٨٠
ـ ١٨١ ، الرقم : ٨١٣. ذكره الكشّي في رجاله. لاحظ رجال