الصفحه ١٥١ :
تراجم علماء البحرين وكتبهم ومكتباتهم
من كتاب (الفوائد الطريفة)
للعلاّمة عبد الله
الصفحه ١٠٣ : الشيعة الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى(٢).
٥٠٢ ـ الحسين بن شاذويه الصفّار :
ذكره ابن النجاشي
في
الصفحه ١٦٧ : مناظرات ومباحثات كثيرة(٢). وقال الأفندي في حديثه عن شرح إرشاد العلاّمة الحلّي للسيّد عبد الحميد الأعرج
الصفحه ١٩١ : ، نقل الشيخ محمّد ابن علي بن أبي جمهور الأحسائي في كتابه
الوسيلة
إلى الله المعروفة بالكشمروية من كتاب
الصفحه ٢١٦ : :
وهي التي روى منها
السيّد عبد الكريم بن طاووس (ت ٦٩٣ هـ) ونسبتها إليه من جهة أنّ عليها خطّ ابن قولويه
الصفحه ٣١٢ :
من أنبـاء التـراث
هيئة التحرير
كتب صدرت محقّقة
* أعلام الطرائق في الحدود والحقائق
الصفحه ١٠٢ : ، وكان أبصر من أخيه وأكثر مشائخ ، رحل إلى
البصرة والكوفة ، وكان يعرف الفقه والحديث
الصفحه ١٧٢ : مراراً وقت إقامتي بها(٣).
١٢ ـ السيّد أحمد
بن عبد الصمد [آل أبي شبانه] : قال عنه الشيخ
الصفحه ٢٠٤ : ) لأبي الحسن بن داوود (٣٦٨ هـ) :
أقول : نسب السيّد
ابن طاووس في كتابه الإقبال كتاب كامل
الزيارات لمحمّد
الصفحه ٩٥ : يقطين. روى عنه محمّد بن همّام.
وأسند الطوسي عنه بسند له إلى أبي عبد الله جعفر الصادق خبراً باطلاً مع
الصفحه ٣٠٢ :
عرفات قصّروا ، والحجّاج يخرجون إلى عرفات في اليوم الثامن من ذي الحجّة ويبيتون
بمنى فإذا أصبحوا
الصفحه ١٨٢ :
المنبع ، وأنّى يدرك الضالع شأو الضليع ، إلى هنا كلامه زيد في إكرامه.
وحسبك بهذا الكلام للشيخ كمال
الصفحه ٨٠ : ـ السجستاني :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة. وذكر عنه أبو عمرو الكشّي أنّه سمع من جعفر الصادق قصّة في الكتاب
الصفحه ٦٦ :
٣٥٠ ـ جعفر بن محمّد بن عيسى :
ذكره أبو جعفر الطوسي
في رجال الشيعة(١).
٣٥١ ـ جعفر بن محمّد بن
الصفحه ٢٧٣ : بانفراده في السفر ، وقالوا لا يضمّ
أحدهما إلى الآخر ، ولا يقصر في بريد إلاّ من رجع ليومه؛ بناء على أن