الصفحه ١١٧ : » ، وكتب بخطّه أيضاً ترتيب
رجال النجاشي لمحمّد تقي
الخادم الأنصاري ، وقد كتبه بمكّة ١٠٢٤هـ معبّراً عن نفسه
الصفحه ١٣٤ :
معظم الكتب الأربعة على شيخي ومعتمدي وثقتي المبرور المرحوم الفاضل النقي محمّد
الشهير بنصرا المحدّث
الصفحه ١٤١ : كتبها له على ظهر الفقيه بعد قراءته عليه في ١٠٢٩هـ (١٦٢٠م) ، والنسخة في كتب السيّد محمّد اليزدي وخطّه
الصفحه ٢٠٠ : والحوادث فيها كتاب النوادر كتاب النساء ولم يتمّه. قرأت أكثر هذه الكتب على شيخنا أبي عبد الله رحمهالله وعلى
الصفحه ١١٦ : المير محمّد زمان الطباطبائي نسخته
بهذه النسخة في ١١٢٥هـ (١٦١٦م) ، وكتب ذلك في آخر نسخته مفصّلا
الصفحه ١٢٣ : علي بن المرتضى الحسيني الكاشاني المكّي فيما كتب له من الإجازة
بقوله : «المولى الأجلّ الفاضل المترقّي
الصفحه ١٩٤ : ـ على ظهر إجازة الشهيد الثاني له(٣). وعلى ظهر هذه الإجازة أيضاً التي كتبها الشهيد الثاني ،
وكتب عليها
الصفحه ١٠٥ : :
ذكره الأزدي من
كتب أبي جعفر الطوسي في رجال الشيعة(٢).
٥١١ ـ الحسين بن عبد الله الأرجاني :
ذكره
الصفحه ١١٢ :
العدد (١٣١) القسم الأوّل ونستأنف البحث هنا :
٤) نَسْخُ الكتب :
من الأدوار التي
قام بها العلماء وطلبة
الصفحه ١١٥ :
للميرزا الإسترآبادي كتبها بخطّه في حياة أُستاذه المؤلّف في مكّة وفرغ من
الكتابة ٢٧ / رجب / ١٠٢٢هـ
الصفحه ١٢٠ :
٢٦ شعبان ١٠٠٦هـ (٣ ابريل ١٥٩٨م) وفرغ صاحب الترجمة من كتابتها في مكة ١٠١٧هـ
(١٦٠٨م) ، وقد كتبها عن
الصفحه ١٢١ :
كما كتب محمّد الجامعي
العاملي مجموعة من الكتب العلمية والعامّة بخطّه استنسخها لنفسه وعليه خاتمه
الصفحه ١٣٠ : محمّد ابن صاحب المعالم الشهير بالشيخ محمّد السبط نزيل بيت الله الحرام.
وقد كتب العاملي
بخطّه نسخة
الصفحه ١٥٠ : من مطلع الصدق في جواز تسمية الحجّة عليهالسلام ، كتب بخطّه على ظهر النسخة بيده اسم الكتاب وأنّه تصنيف
الصفحه ١٥١ : الرحمن الرحیم
بطاقة الكتاب :
كتب العلاّمة عبد
الله الأفندي (١٠٦٧هـ ـ ١١٣١هـ) كتابه هذا فيما يبدو في