الصفحه ١٥٤ : : في الموضع المتعلّق بعمان ولُكنُهو يتّصل
إلى نواحي قطر الذي هو من توابع البحرين : وقد شاهدت أكثر هذه
الصفحه ٢٣٨ : الأوّلتين والورقتين ٢٤ و ٢٥ تعدد النسّاخ؛ حيث انتقل فيها الخطّ
من النسخ إلى المشق الفارسي ، وصورة الأوّلتين
الصفحه ٢٩٦ : يومه
بالسفر لا غير أو يكون مركباً من الأمرين ، فإن كان الأوّل لم يشترط الرجوع ليومه؛
لأنّ الموجب غيره
الصفحه ٣٢٤ :
المؤلّف المنهج العلمي في علم الرجال عند علمين من
أعلامه : العلاّمة الحلّي (ت ٧٢٦ هـ
الصفحه ١٥٥ : الحلقات المفقودة من تاريخ هذه الأرض.
عملي في هذا الكتاب :
سأقسّم حديثي عمّا
جاء في هذا الكتاب إلى
الصفحه ٢٥٨ :
تماماً؟ اختار الثاني أغلب المتأخّرين والمعاصرين من فقهاء الطائفة. ويترتّب
على ذلك أنّه في مورد
الصفحه ١٢٦ :
وُصِفَ في إجازة كتبها له بعض تلاميذ البهائي (ت١٠٣٠هـ/ ١٦٢١م) ، وله مشايخ
كثيرة من علماء مكّة
الصفحه ٢٣٢ :
مغايرتها للنسخة المتداولة محلّ البحث في مواضع :
منها : خطبة الكتاب.
ومنها : أوّل أبوابها
الصفحه ٢٨٧ : : أن يعزم على الذهاب إلى مقصده والرجوع إلى منزله غير ناو
الإقامة في مقصده عشرة أيّام ، فإن كان ما بين
الصفحه ١٧١ : آخر كتابه عقد اللآل في مناقب الآل ، وهو كتاب حسن في المناقب ، أورد
__________________
(١) نفس
الصفحه ١٦٠ : :
نذكر هنا أسماء
بعض الأماكن مع طريقة نطقها مستفادة ممّا ذكر في بعض التراجم من باب الفائدة :
أوَال
الصفحه ٢٦٠ :
من الاشتباهات وسوء الفهم في المفاهيم ، وقد عبّر الشيخ الآخوند الخراساني
عنه باشتباه المفهوم
الصفحه ٢٩١ :
ومنها : مسألة البلد ذي الطريقين إذا ذهب في الأبعد ورجع في الأقرب؛ فإنّهم أوجبوا
القصر في الرجوع
الصفحه ٢٩٩ :
، ولم يكمل ما رقّم تحتها ، والمفترض من التعداد أن يكون هذا هو الرابع من وجوه دلالة
الحديث على ضدّ ما
الصفحه ٣٢٦ : ء دولته والأخذ بالثار من قتلة الحسين عليهالسلام ، بيّن المؤلّف بدراسته قراءته للتاريخ في سبر الأحداث