الصفحه ٤٠ :
٢٣٥ ـ بكر بن حرب الشيباني ، مولاهم :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق رضي
الصفحه ٤٥ : يثني عليه خيراً(٢).
٢٥٨ ـ ثابت بن أميّة :
ذكره الكشّي في
رجال الشيعة وقال : كان من الرواة عن جعفر
الصفحه ٥٣ : النجاشي
في رجال الشيعة(٢).
٢٩٢ ـ جرير بن زحر العجلي الكوفي :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة من رواة جعفر
الصفحه ٣٨ :
وعليه السلام(١).
٢٢٦ ـ بكار بن عاصم العبدي :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة من الرواة عن الصادق
الصفحه ٥٦ :
وله تصنيف سمّاه
النوادر ، رواه عبد الحميد(١) بن زياد(٢).
٣٠٦ ـ جعفر بن بشير الكوفي البجلي
الصفحه ٥٨ :
الشيعة(١).
٣١٥ ـ جعفر بن داود اليعقوبي :
روى عن محمّد بن
عليّ الجواد عليهالسلام ، ذكره
الصفحه ٦٨ :
٣٦١ ـ جعفر بن الهذيل بن هشام :
ذكره أبو جعفر الطوسي
في رجال الشيعة(١).
٣٦٢ ـ جعفر بن يحيى بن
الصفحه ١٥٢ : كتاب
سلافة
العصر للسيّد علي خان المدني ، هل هو الإيمان بما للمنطقة من أهمّية
بعد العلاقة التي توثّقت
الصفحه ١٠٥ : :
ذكره الأزدي من
كتب أبي جعفر الطوسي في رجال الشيعة(٢).
٥١١ ـ الحسين بن عبد الله الأرجاني :
ذكره
الصفحه ١٤١ :
قال في اللؤلؤة : «إنّي رأيت له حاشية بعض أبواب الطهارة من المدارك جاور المدينة ثمّ مكّة وبها
الصفحه ٢٥٩ :
العقل وثالثة يكون الموضوع شرعيّاً محضاً كما لو كان من مخترعات الشارع.
فأمّا في الموضوع
العقلي
الصفحه ٤٢ :
٢٤٣ ـ بكر بن كرب الصريفيني(١) :
ذكره الطوسي والكشّي
في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق
الصفحه ٤٩ : عن جعفر الصادق رضياللهعنه. وقال عليّ بن الحكم : كان صدوقاً متشدّداً في الرواية ، جمع حديثه في كتاب
الصفحه ٧٦ :
٣٩٨ ـ الحارث بن غصين :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة وقال : روى عن جعفر الصادق عليهالسلام ، وسمّى
الصفحه ٢٣٣ :
ومنها : الباب الثاني (في فضل زيارته صلّى الله عليه وآله) في حين أنّ الثاني في
المتداول هو باب