الصفحه ٩٥ : (١).
٤٧٤ ـ الحسين بن أحمد المالكي :
ذكره الطوسي في
رجال الشيعة وقال : روى عن محمّد بن عيسى بن عبيد بن
الصفحه ١٠٥ :
روى عنه أحمد بن
عليّ العائذي ومحمّد بن يحيى وغيرهما(١).
٥١٠ ـ الحسين بن عبد الله بن سهل
الصفحه ١١٤ : من جميع ذلك أنّ صاحب الترجمة من الأفاضل. والسيّد محمّد زمان قد وقف بعض
الكتب على الخزانة الرضوية
الصفحه ١١٧ : المؤمنين عليهالسلام (٢).
وعندما جاور حامد
بن محمّد الإسترآبادي مكّة أكثر من خمس سنين كتب تمام الكافي
الصفحه ١٢١ :
كما كتب محمّد الجامعي
العاملي مجموعة من الكتب العلمية والعامّة بخطّه استنسخها لنفسه وعليه خاتمه
الصفحه ١٢٢ : الحديث الميرزا محمّد أمين الإسترآبادي
(ت ١٠٣٦هـ/ ١٦٢٧م) الذي كان أحد زعماء الاتّجاه الأخباري وقتئذ ، ومن
الصفحه ١٢٧ : اختلف فيها في علم الكلام»(١).
وكان شمس الدين
محمّد بن شهاب العيناثي العاملي نزيل مكّة من مشايخ الإجازة
الصفحه ١٤٠ : محمّد باكثير المكّي ، ألّف في مكّة عام ١٠٢٧هـ
(١٦١٨م) كتابه وسيلة
المآل في عدّ مناقب الآل أخرج فيه مناقب
الصفحه ١٤٢ : (١).
ومن
علماء الإمامية في مكّة في القرن الحادي عشر حسين النيشابوري المكّي ابن محمّد علي ، والذي نزل مكّة
الصفحه ١٤٧ : الرضوي ابن المير محمّد زمان(٢) ، وفي باب الكنى من رياض
العلماء عند ذكر أبي الحسن القائني قال أنّه والد
الصفحه ١٤٨ : (٢).
ومنهم : حسين بن الحسن الظهيري العيناثي العاملي ، فقد قال الميرزا أفندي : إنّه «قرأ
على محمّد أمين بمكّة
الصفحه ١٥٠ :
مرّتين(١) مع الشكّ في تعدّدهما. والمترجم له شيخ إجازة محمّد تقي المجلسي (ت١٠٧٠هـ/ ١٦٦٠م)
والمحقّق
الصفحه ١٥٧ : خلّكان أيضاً في تاريخه في ترجمة الشيخ أبي عبد الله محمّد
بن يوسف بن محمّد بن قائد ، الملقّب موفّق الدين
الصفحه ١٦٠ : ] والسين المهملة
أخيراً ، قرية من قرى البحرين ينسب لها الشيخ أحمد بن محمّد بن عطية الرويسي.
الشاخورة
الصفحه ١٧٧ : الدين أحمد بن فهد بن حسن بن محمّد بن إدريس زيدت فضائله ، سماعاً مستوفى.
وقد أجزت له روايته بالطريق