Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
تراثنا ـ العدد [ 133 ]
تراثنا ـ العدد [ ١٣٣ ] [ ج ١٣٣ ]
قائمة الکتاب
* كلمة العدد :
٠
* تحقيق التراث هيئة التحرير
٧
*النعماني ومصادر الغيبة (7)
٧
السيّد محمّد جواد الشبيري الزنجاني
٩
* لسان الميزان والمصادر الرجالية في المدرسة الإمامية (2) الشيخ محمّد باقر ملكيّان
٣٦
* علماء الإمامية في بلاد الحرمين في القرن الحادي عشر (2) وسام عبّاس السبع
١١٢
* تراجم علماء البحرين وكتبهم ومكتباتهم في كتاب (الفوائد الطريفة) (1) عبد العزيز علي آل عبد العال القطيفي
١٥١
* دراسات في نسخ واعتبار كتاب (كامل الزيارات) (1) الشيخ محمّد عليّ العريبيّ
١٩٦
* من ذخائر التراث :
* إرشاد المنصف البصير إلى طريق الجمع بين أخبار التقصير للشيخ عبد السّلام المشغري (المتوفّى بعد 1043 هـ) تحقيق : الشيخ حلمي السنان
٢٤٧
* من أنباء التراث
هيئة التحرير
٣١٢
* صورة الغلاف : نموذج من نسخة (إرشاد المنصف البصير إلى طريق الجمع بين أخبار التقصير للشيخ عبد السلام الشامي العاملي المشغري) والمنشورة في هذا العدد
البحث
البحث في تراثنا ـ العدد [ 133 ]
١٦٣
/
٦١
إخفاء النتائج
السابق
١١ / ٥
التالي
الصفحه ٢٠ :
بمعنى الاشتباه ، حيث تمّت الإشارة
إلى
أنّ معنى الآية المتشابهة هو كونها مشتبهة ومبهمة لمن لا يعلمها
الصفحه ٢٨ :
الأكرم(صلى الله عليه
وآله
)(١) ، وربّما أمكن التوفيق بين هاتين العبارتين بالقول : إنّ هذه الآيات
الصفحه ٢٩ :
الألفاظ التي تستعمل في معاني مختلفة في القرآن لا تحتاج
إلى
تأويل بالضرورة ؛ إذ ربّما تكون مصحوبة بقرائن
الصفحه ٣٠ :
بالإشارة
إلى
أنّ الكثير من المعاني المذكورة للألفاظ ليس فيها الدقّة الكافية ، بل إنّ الألفاظ قد استعملت في
الصفحه ٣١ :
مراراً وتكراراً في هامش الآيات
إلى
المحكم منها(٤) ، وكثيراً ما يتعرّض
إلى
بيان
الصفحه ٣٢ :
أشباه لمفردة (الأمّة)(٤) ، وقد وردت ذات هذه الوجوه والأشباه الخمسة في تفسير القمّي ، بالإضافة
إلى
ثلاثة
الصفحه ٣٥ :
النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً)(٤٧) وقد أضفنا ما بين المعقوفتين استناداً
إلى
تفسير القمّي ، ج ١ ، ص ٣٢٣
الصفحه ٤٤ :
وقال : أخذ عن أمير المؤمنين عليّ عليهالسلام وولّى له ولاية(٤). ٢٥٥ ـ توبة القداحي : من
آل
ميمون
الصفحه ٩٥ :
يقطين. روى عنه محمّد بن همّام. وأسند الطوسي عنه بسند له
إلى
أبي عبد الله جعفر الصادق خبراً باطلاً مع
الصفحه ١٠١ :
: ذكره الطوسي في مصنّفي الشيعة. وذكره الكشّي كذلك ، وقال : هو حزمي(٢) منسوب
إلى
بني حزمة بن مرة بن عوف
الصفحه ١١٨ :
بها ، واستكتب فيها باب (إحياء الموات)
إلى
آخر المواريث من كتاب جامع المقاصد في مجلّد كبير ، كما كتب
الصفحه ١٢٧ :
يرزقني علماً نافعاً يخلّصني من أمر النفس الأمّارة بالسوء وحبائل الشيطان ، فهداني بمنّه
إلى
مطالعة
الصفحه ١٣٨ :
مدرّساً في زاوية (عبد العظيم) ، وله ثلاثون سنة ثمّ عزل وجاور بيت الله سنيناً ثمّ عاد
إلى
وطنه(٢). ومنهم
الصفحه ١٣٩ :
، ثمّ سألته عند قبر رسوله (صلى الله عليه
وآله
) أن يرزقني علماً نافعاً يخلّصني من أمر النفس الأمّارة
الصفحه ١٤٢ :
وجاور بيت الله الحرام ومات بها واستكتب فيها باب (إحياء الموات)
إلى
آخر المواريث من كتاب جامع المقاصد في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
تراثنا ـ العدد [ ١٣٣ ]
تراثنا ـ العدد [ ١٣٣ ]
المؤلف :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع :
مجلّة تراثنا
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
326
تحمیل
تنزیل الملف Word
تنزیل الملف PDF
شارك
وختمه بالباب ١٠٨ (نوادر الزيارات) كما في المتداول.
٢٤١