الصفحه ٩٩ :
وله من التأليف
أسماء النبىّ ، وأسماء الأئمّة ، والإخوان ، والمائدة.
وروى عنه أبو العبّاس
ابن
الصفحه ١٠٠ :
الله : (أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ الله عَلَيْهِم
...) الآية قال : فالنبيّون محمّد ، والصدّيقون
الصفحه ١٠٦ : مواطئ أمير المؤمنين ، وكتاب في فضل بغداد ، والكلام على قول عليّ خير هذه
الأمة بعد نبيّها.
وقال ابن
الصفحه ١٢٩ : عليهمالسلام بشكل خاص ، وذلك لوجود خمسة من مراقد الأئمّة المعصوميين
عليهمالسلام إلى جانب قبر النبي (صلى الله
الصفحه ١٥٨ : لمّا توفّي أبو طالب عليهالسلام وضاق الأمر على النبيّ(صلى الله عليه وآله) بمكّة ، جاءه جبريل وأمره من
الصفحه ١٧٨ : فتوحه ـ في جزيرة أُكُّل بضمّ الهمزة وتشديد الكاف المضمومة واللام ، في
المشهد المعروف بمشهد النبي صالح
الصفحه ١٨٣ : الشيخ سليمان الماحوزي
في رسالته جواهر
البحرين : الشيخ الفقيه
، النبيه الألمعي ، هو من تلامذة السيّد
الصفحه ١٨٦ : النبيه الفاضل ، كمال الدين السيّد موسى
الموسوي الحسيني يروي عن والده عن الشيخ أحمد السبعي. وهو ـ أي
الصفحه ١٨٧ : جمهور في الطريق الثالث من طرقه في عوالي اللآلي : بأنّ الشيخ العالم المشهور ، النبيه الفاضل ، حرز الدين
الصفحه ١٨٩ : في كتاب عوالي اللئالي ، بأنّه يروي عنه مباشرة فقال : عن الشيخ العالم المشهور ، النبيه الفاضل ،
حرز
الصفحه ٢٠٧ : بأنّي قد جمعت فيه زيارة النبي محمّد (صلى الله عليه وآله) وزيارة
فاطمة في البقيع / انجام : اللّهمّ ارزقني
الصفحه ٢١٠ :
نسبته للقمّي مجرّد استظهار ممّا كتب أوّله ، وصورته :
ثمّ تبيّن اشتباه
النسبة ، نبّه عليه
الصفحه ٢٣٦ : عَنْ صَفْوَانَ بن سُلَيْم عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ
(صلى الله عليه وآله) قَالَ : مَنْ زَارَنِي فِي
الصفحه ٢٦٣ : كان التقصير رخصة وليس عزيمة لم يكن من داع لوصم فعلهم بالمعصية ولا
تبرّؤ النبي منهم.
إذن فهذا الحكم
الصفحه ٢٧٦ :
، وقد روى الصدوق في الفقيه(٣) عن النبي صلّى الله عليه وآله أنّه قال : (من صلّى في السفر أربعاً فأنا بري