الصفحه ١٨٤ :
محرّم أوّل سنة اثنتين وثمان مئة(١). ولابن فهد كتاب شرح الإرشاد لل .... ، وقد رآه الأفندي في
الصفحه ١٨٦ : رسالة في البداء مليحة ، ورسالة في المنطق. توفّي رحمه
الله سنة ألف ومئة من الهجرة ، بالطاعون في المشهد
الصفحه ١٨٩ : بفناء الفناء ، وخلّد عرائس الفنون ، وكانت وفاته سنة
ثمان وعشرين وألف ، رحمه الله تعالى. ولمّا دخل
الصفحه ١٩٩ : هذا لفظه المفيد :
ممّا يدلّ على كذبه وعظم بهته أنّ فقهاء
عصرنا هذا ، وهو سنة ثلاث ستّين وثلاثمائة
الصفحه ٢٠٢ : عليهالسلام قال : يا علي ، بلغني أنّ قوماً من شيعتنا يمرّ بأحدهم السنة
والسنتان لا يزورون الحسين صلوات الله
الصفحه ٢١٥ : طاووس ـ الذي
وقف على نسخة المصنّف ـ أنّ اسمه المزار ، فيوافق نسخة فريدة يأتي عرضها وهي نسخة سنة (١٠٣٦هـ
الصفحه ٢١٧ : ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : يا علي ، بلغني أنّ قوماً من شيعتنا يمرّ بأحدهم
السنة والسنتان لا
الصفحه ٢١٨ : الأردوبادي والأميني بوجود نسخة تعود
__________________
(١) سيأتي عرض ودراسة
نسخة سنة (١٠٣٦ هـ) المختلفة
الصفحه ٢٢٤ : ،
لكن وصفها الفهرستي يطابق النسخة المتداولة.
الثالثة :
نسخة سنة (٩٢٠ هـ)
: وهي من مخطوطات المشهد
الصفحه ٢٣١ : است ـ نقش وسجع مهر : ـ مالك :
مهر كتبخانه سيّد ابو جعفر تعلقه دار سر پور سنه ١٣١٣ ـ مهر مالكيت
الصفحه ٢٤٩ : محمّد
الشامي العاملي المشغري
(المتوفّى بعد ١٠٤٣ هـ)
تحقيق
الشيخ حلمي السنان
الصفحه ٢٥٦ : الشمس سنة ١٠٧٦ هـ في الحلّة
على عهد الدولة الصفوية وقبله والده الشيخ حمزة بن محمود(١).
وأمّا
موضوع
الصفحه ٢٥٧ : قبل السنّة فقد وردت روايات
كثيرة في مختلف أحكام الصلاة وقد جمعها أعلام الطائفة في مؤلّفاتهم ووصل إلينا
الصفحه ٢٩٨ :
ولا أكثر لأنّ الثمانية فراسخ مسيرة يوم ولو لم يجب في مسيرة يوم لما وجب في مسيرة
سنة ، لأنّ كلّ يوم
الصفحه ٣٠٣ : ذلك عمر ، ثمّ صنع ذلك عثمان ستّ سنين ، ثمّ أكملها عثمان
أربعاً فصلّى الظهر أربعاً ، ثمّ تمارض ليشيّد