الصفحه ٨٩ : سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة بالكوفة
وأثنى عليه(١).
٤٥٤ ـ الحسن بن زياد الضبّي ، مولاهم ، الكوفي
الصفحه ٩٢ : محمّد بن سماعة الكوفي أبو محمّد الكندي الصيرفي :
ذكره ابن النجاشي
في مصنّفي الشيعة وقال : مات سنة ثلاث
الصفحه ١١٠ : السنة ، فأبى وخرج ، فقتل في الطريق(٣).
٥٣١ ـ عليّ بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ أبو القاسم العلوي
الصفحه ١٢٧ : إبراهيم الهمداني
(ت ١٠٢٦هـ/ ١٦١٧م) ، وقد جاور الميرزا إبراهيم بيت الله سنة كاملة ثمّ كتب لمحمّد بن
خاتون
الصفحه ١٣٢ : جاور البيت الحرام حتّى وفاته
سنة ١٠٠٢هـ ، وقد ترجمه محمّد المحبّي في خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي
الصفحه ١٣٣ : (ت ١٠٢٨هـ/
١٦١٩م) ، والميرزا إبراهيم الهمداني (ت ١٠٢٦هـ / ١٦١٧م) ، وقد جاور الميرزا إبراهيم
بيت الله سنة
الصفحه ١٣٨ : مدرّساً في زاوية (عبد
العظيم) ، وله ثلاثون سنة ثمّ عزل وجاور بيت الله سنيناً ثمّ عاد إلى وطنه(٢).
ومنهم
الصفحه ١٣٩ :
(ت١٠٥٠هـ/ ١٦٤٠م) ، والتحقيقات ألّفها سنة ١٠٤٥هـ (١٦٣٥م) ، وحدوث العالم وتفسير (هل أتى) ، والحاشية
الصفحه ١٤١ : توفّي سنة ١٠٣٦هـ (١٦٢٧م)».
يقول الطهراني :
«ورأيت إجازته بخطّه لتلميذه المير عبدالهادي الحسيني التستري
الصفحه ١٤٣ : ولادة صاحب رياض
العلماء كانت سنة ١٠٦٦هـ (١٦٥٦م) فيكون وفات صاحب الترجمة قريباً
من ١٠٨٠هـ.
يقول
الصفحه ١٥٠ : بالنبي والوصي وآلهما الأطهار الأبرار ، وذكر في آخره أنّه فرغ منه
في ٢٣ شهر رمضان سنة ١٠٢٠هـ (٢٩ نوفمبر
الصفحه ١٥١ : مراحل زمنية مختلفة، لعلّ آخرها
هو ما أشار إليه في الصفحة (٥٨١) وهو سنة (١١٣١هـ) ، وقد اهتمّ فيه بالحديث
الصفحه ١٦٢ : المقابي رحمه الله سنة
ألف ومية من الهجرة بعد أن توفّي بالطاعون.
القبائل التي أقامت بالبحرين :
أمّا
الصفحه ١٧٥ : إيجازه واختصاره يدلّ على فضل عظيم ، وعلم غزير
، قرأته في حداثة سنّي على الشيخ المحقّق
الصفحه ١٧٨ : الجواب على الفور ، فلو أوقع الطلاق بعد سنين متعدّدة استحقّ البذل
؛ لأنّه جعالة ، والجعالة لا يشترط فيها